URUMHAMATAHAYİL
Yönetici
Cin Kelimesinin Manaları
Cin kelimesi Arapçadır. "Can" kelimesi ile ilgilidir. Semavi ve İlahi kitapların hepsinde de adından bahsedilmiş, sebep olduğu olaylar anlatılmıştır. Cinleri tanıyabilmek için önce "Cin" kelimesinin anlamı üzerinde durmak gerekiyor. Cin kelimesinin en belirgin manası "örtülü" ve "gizli" demektir. Bu da Cin'in duyu organlarından gizlenen bir varlık olduğunu ortaya koymaktadır. "Cenn" kökünden türeyen bir isim olup tekili olan cinni, örtülü gizli şey anlamına gelir. Terim olarak ise, duyularla idrak edilemeyen, insanlar gibi şuur ve iradeye sahip bulunan, ilahi emirlere uymakla yükümlü tutulan mü'min ile kafir gruplarından oluşan varlık türü anlamına gelmektedir.
Gece kararması anlamına gelen “c-n-n” kelimesi ile aynı köktendir. Yine Can bazı yılan türleri için kullanılan ortak bir köktür.
Şimdide batıda en yaygın isminin karşılığı olan “Demoon” kelimesine bakalım.
Demon, Hıristiyan edebiyatında cin ve şeytan anlamında kullanılmış bir terimdir. Terimin kökeni eski Yunanca’da tamamen farklı anlamlarda kullanılmış olan daimon sözcüğüdür.
Avrupa’da papazlar uzun süre, garip davranaışlar gösteren kimselerde ve obsesyon olaylarında, hastanın vücuduna demonun girdiğini sanmışlar ve bu yaratığı kovmak üzere çeşitli uygulamalarda (egzorsizm) bulunmuşlardır. Spiritüalistlere göre, bu tür olaylarda cin zannedilen şey, spatyumun teşevvüş halindeki bedensiz ruhlarıdır.
Ortaçağ’da majiyle uğraşan bazı kimseler demonları sınıflandırma çalışmasına girişmişlerdir ki, bilimsel dayanağı olmayan bu çalışma demonoloji olarak adlandırılır.
Daimon Kelime kökünün ise anlamı daha aydınlatıcıdır. Daimon, Batı dillerine sonradan “demon” biçiminde yerleşen, eski Yunanca’daki bir terim olup. antikçağ’ın çeşitli dönemlerinde farklı anlamlarda kullanılmıştır.
Daimon teriminin kullanımına en çok Sokrat, Platon ve Platon’un takipçisi Ksenokrates’in sözlerinde rastlanır.
Terimin eski Yunan tradisyonunda şu üç anlamda kullanıldığı belirtilir:
1-İnsanları yöneten ve geliştiren görünmez, yüce varlıklar. Bu anlamdaki daimonları Platon üç gruba ayırmıştır: İlk iki gruptakilerin bedenleri esîr ve ateşten oluşur, görülemezler. Üçüncü gruptakiler buharımsı bedenlere sahiptir, görülmezlerse de, nadiren birkaç saniyeliğine (fantom tarzında) tezahür edebilirler.
2- Vicdan, vicdan sesi. Düşüncelerinin ilham kaynağının kendi daimon’u olduğunu bildiren Sokrat, belki de bir ayrım yapmak amacıyla, vicdan ya da vicdan sesi anlamını bir başka terimle, Daimon’un tezahürü anlamındaki daimonion terimiyle belirtmiştir.
3- Teozoflara göre, daimon terimi eski Yunan tradisyonunda aynı zamanda “düşünce formları” anlamında da kullanılmıştır.
Daimon sözcüğü Avrupa’da zamanla demon sözcüğüne dönüşmüş ve ilk anlamlarını yitirerek, Hıristiyanlık döneminde cin ve şeytan anlamında kullanılmıştır.
Batıda birden farklı isimle anılmak taktır. Bazı isimlerinin Türkçe anlamları ise oldukça ilginçtir. Zeki, beyaz, cüce, ruh, gül yabani, hortlak. Cinlerin ise görüntüleri ve çeşitleri konusunda ciddi bir çeşitlilik vardır.
Yeşil, mavi, siyah, kırmızı gibi bir çok renge sahip olabilirler. Sakallı, sakalsız, uzun saçlı, kel gibi farklı özellikleri vardır. Şişman, zayıf veya uzun boylu olabilirler, bazıları hayvana benzerken bazıları insana benzer, giysili ve çıplaktılar.
Şakacı, öfkeli, kötü veya iyi olabilirler. Marangoz ya da çifti olabilirler. Bir bitkinin yetişmesine yardım ettikleri gibi bir uçağın düşmesine sebep olabilirler. Her ülkenin neredeyse geleneksel bir cin figürü vardır.
Sanat eserlerinde sıkça kullanılmıştır. Heykelleri ve tabloları vardır. Yüzlerce yazılmış ve yazılmamış hikayeleri mevcuttur. En eski uygarlık kökenlerinden, modern kentlere kadar, güneşin doğduğu yerden ve battı yere kadar her yerde bir isim alırlar.
Cin kelimesinin köklerini incelediğimizde en basit anlamda, bir bakteri anlamına gelebilir, bilmediğimiz ve tanımlayamadığımız hayvan türleri olabilir, dış dünyadan gelen uzaylılar olabilir, farklı boyut frekansında oluşan varlıklar olabilir. Bu dünyada ve bedende olup da bizim göremeyeceğimiz ve dalga boyunda titreşiyor olabilirler. Kulaklarımız nasıl her şeyi duyamıyorsa, gözlerimizde her şeyi göremiyor.
Sonuç olarak farklı anlamlara da gelse bizler cin deyince özellikle negatif manada Şeytani varlıkları anlıyoruz. Bunun nedeni de, kadim uygarlıkların dinlerini yok etmeye çalışan kilisenin, bilip bilemeden her türlü inanış ve oluşa şeytan ve şeytan işi demesinden kaynaklanır. Kültürler arası etkileşim ağları ile birlikte anlatılan hikayeler ile bir çok şeytani olarak algılarız.
Peki Şeytan ne demektir?
Şeytan kelimesi sözlükte; aslı "baude" anlamında "şetane" kökünden bir kelimedir. Uzakta kalma, uzaklaşma. Ateşten yaratılan ve ALLAH'a isyan eden. Günah ve isyanda aşırılığa giden. İnsanı tuğyana sürükleyen her şey. Haddi aşan her azgın gibi pek çok anlama gelir. Şeytan o halde herşey olabilir. Ahmet veya Ayşe gibi özel bir isim ziyade, beyaz ya da nefret gibi bir sujenin genel adıdır. Temsil ettiği değerler bakımından oldukça yüklü anlamlar içerir. Kuran-ı Kerimde 66 defa Şeytan kelimesi tekrar edilir. Şeytan ile eş anlamda olan İblis ise 28 defa geçer.
Peki, İblis ne demektir. İblise şeytan gibi uzak, uzaklaştırılmış anlamına gelir. İblis kelimesinin Kuran-ı Kerim’de kullanılan şekline baktığımızda, bir kişi seslenilir gibi seslenilmiştir. Örneğin; (Bakara, 34) Hani meleklere, “Âdem için saygı ile eğilin” demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, İblis (bundan) kaçınmış, büyüklük taslamış ve kâfirlerden olmuştu. Dikkat edilirse burada diğer bir kişiye (şeye) seslenilmiştir.
Cin diye bir şeyden ya da bir kişiden değil bir sistemden bahsedilir, aynı şekilde şeytanda bir sistemi ifade eder. İblis ise özel bir isimdir. Cinlerin içinde de şeytani varlıklar elbette ki vardır. Yani olumsuz davranışlar içerisinde olup da uzaklaştırılmış yani iyilikten kovulmuş varlıklar.
Kuran-ı Kerim de çok ilginç bir ayet vardır. (Kehf, 50) Hani biz meleklere, “Âdem için saygı ile eğilin” demiştik de İblis’ten başka hepsi saygı ile eğilmişlerdi. İblis ise cinlerdendi ve Rabbinin emri dışına çıktı. Yani iblis önce bir melekti. Daha sonra şeytan(uzaklaştırılmış) oldu. O zaman karşımıza bir soru daha çıkar Melek nedir.
Melek; "haberci ve kuvvet" anlamına gelmektedir. Elçi anlamına gelen Angelos ise Yunancadır. Semitik dillerde ve Türkçede kullanılan melek ise İbranice "m l k" kökünden gelir.
Melek, malik, mülk, malik’ül mülk, memlük gibi kelimelerin köken aldığı "m l k"’in İsraillilerin komşuları olan Amon’luların tanrısı Molek (molech, moloch)’in isminden türetildiği düşünülür. Bu ilişki cehennem bekçisi malik açısından düşünüldüğünde daha açıktır.
Melek kelimesinin temsil ettiği anlam direk bir sınıftır. İnsan, hayvan veya onun başka bir varlığın türünü temsil etmek amacı ile kullanılır. Bu özelliği ile cinden ve şeytanda ayrılır. Cin ve şeytan kelimesi bir süjeyi tanımlamak için kullanılıyordu. En basit ifadesi ile: Cin; gizli, şeytan ise uzaklaştırılışmış anlamına gelir. İblis ise tek bir şeyi ya da kişiyi anlatan özel bir isimdir. Melek ise özel bir türü anlatan kelimedir. Bu durumda bir melek cin olabilir, İblis örneğinde görüldüğü gibi şeytanlaşabilir. Bir tane değil çok miktarda melek vardır.
Tüm kültürlerde melek vardır ve meleklerin görev ve özelliklerine göre sınıfları vardır. Cebrail gibi tek bir melekten bahsedilebilir. Yani türü tanıyabildiğimiz gibi bu türün içinden bir şeyi ya da kişiyi de tanıma fırsatını yakalayabiliriz.
Cin isminin temsil ettiği gibi gözle görülemeyen gizli varlıklar içinde bir türü ve bu türün içinde tek bir şeyi ya da kişiyi de tanıyabiliriz.
Bu durumda cinler kimler veya neler oluyor.
Tüm dünya dışı tanımlanamayan varlık ve objeler.
Tüm gözle göremediğimiz gizlenmiş olan bakteri gibi canlılar.
Tüm gözle görülemeyen ve farklı boyutlarda yaşayan varlıklar: melekler, ruhsal varlıklar, ruhlar, şeytani varlıklar gibi.
Tüm farklı dalga boyuna sahip varlıklar. Periler, demonlar, goblinler, cüce yaratıklar gibi (çok fazla tür ve çeşit var). Bizler cin olarak en son şıktaki varlıkları algılıyoruz. Diğer üç seçeneği cinler sınıfı içinde göremiyoruz. Umarım bu yazım cinleri ve diğer varlıkları anlamada en azından tanımla bazında küçük bir yardımı olur.
Sevgi ve ışıkla….
Yazan: Urum
Kaynak: Çeşitli web siteleri kullanılmıştır.
Cin kelimesi Arapçadır. "Can" kelimesi ile ilgilidir. Semavi ve İlahi kitapların hepsinde de adından bahsedilmiş, sebep olduğu olaylar anlatılmıştır. Cinleri tanıyabilmek için önce "Cin" kelimesinin anlamı üzerinde durmak gerekiyor. Cin kelimesinin en belirgin manası "örtülü" ve "gizli" demektir. Bu da Cin'in duyu organlarından gizlenen bir varlık olduğunu ortaya koymaktadır. "Cenn" kökünden türeyen bir isim olup tekili olan cinni, örtülü gizli şey anlamına gelir. Terim olarak ise, duyularla idrak edilemeyen, insanlar gibi şuur ve iradeye sahip bulunan, ilahi emirlere uymakla yükümlü tutulan mü'min ile kafir gruplarından oluşan varlık türü anlamına gelmektedir.
Gece kararması anlamına gelen “c-n-n” kelimesi ile aynı köktendir. Yine Can bazı yılan türleri için kullanılan ortak bir köktür.
Şimdide batıda en yaygın isminin karşılığı olan “Demoon” kelimesine bakalım.
Demon, Hıristiyan edebiyatında cin ve şeytan anlamında kullanılmış bir terimdir. Terimin kökeni eski Yunanca’da tamamen farklı anlamlarda kullanılmış olan daimon sözcüğüdür.
Avrupa’da papazlar uzun süre, garip davranaışlar gösteren kimselerde ve obsesyon olaylarında, hastanın vücuduna demonun girdiğini sanmışlar ve bu yaratığı kovmak üzere çeşitli uygulamalarda (egzorsizm) bulunmuşlardır. Spiritüalistlere göre, bu tür olaylarda cin zannedilen şey, spatyumun teşevvüş halindeki bedensiz ruhlarıdır.
Ortaçağ’da majiyle uğraşan bazı kimseler demonları sınıflandırma çalışmasına girişmişlerdir ki, bilimsel dayanağı olmayan bu çalışma demonoloji olarak adlandırılır.
Daimon Kelime kökünün ise anlamı daha aydınlatıcıdır. Daimon, Batı dillerine sonradan “demon” biçiminde yerleşen, eski Yunanca’daki bir terim olup. antikçağ’ın çeşitli dönemlerinde farklı anlamlarda kullanılmıştır.
Daimon teriminin kullanımına en çok Sokrat, Platon ve Platon’un takipçisi Ksenokrates’in sözlerinde rastlanır.
Terimin eski Yunan tradisyonunda şu üç anlamda kullanıldığı belirtilir:
1-İnsanları yöneten ve geliştiren görünmez, yüce varlıklar. Bu anlamdaki daimonları Platon üç gruba ayırmıştır: İlk iki gruptakilerin bedenleri esîr ve ateşten oluşur, görülemezler. Üçüncü gruptakiler buharımsı bedenlere sahiptir, görülmezlerse de, nadiren birkaç saniyeliğine (fantom tarzında) tezahür edebilirler.
2- Vicdan, vicdan sesi. Düşüncelerinin ilham kaynağının kendi daimon’u olduğunu bildiren Sokrat, belki de bir ayrım yapmak amacıyla, vicdan ya da vicdan sesi anlamını bir başka terimle, Daimon’un tezahürü anlamındaki daimonion terimiyle belirtmiştir.
3- Teozoflara göre, daimon terimi eski Yunan tradisyonunda aynı zamanda “düşünce formları” anlamında da kullanılmıştır.
Daimon sözcüğü Avrupa’da zamanla demon sözcüğüne dönüşmüş ve ilk anlamlarını yitirerek, Hıristiyanlık döneminde cin ve şeytan anlamında kullanılmıştır.
Batıda birden farklı isimle anılmak taktır. Bazı isimlerinin Türkçe anlamları ise oldukça ilginçtir. Zeki, beyaz, cüce, ruh, gül yabani, hortlak. Cinlerin ise görüntüleri ve çeşitleri konusunda ciddi bir çeşitlilik vardır.
Yeşil, mavi, siyah, kırmızı gibi bir çok renge sahip olabilirler. Sakallı, sakalsız, uzun saçlı, kel gibi farklı özellikleri vardır. Şişman, zayıf veya uzun boylu olabilirler, bazıları hayvana benzerken bazıları insana benzer, giysili ve çıplaktılar.
Şakacı, öfkeli, kötü veya iyi olabilirler. Marangoz ya da çifti olabilirler. Bir bitkinin yetişmesine yardım ettikleri gibi bir uçağın düşmesine sebep olabilirler. Her ülkenin neredeyse geleneksel bir cin figürü vardır.
Sanat eserlerinde sıkça kullanılmıştır. Heykelleri ve tabloları vardır. Yüzlerce yazılmış ve yazılmamış hikayeleri mevcuttur. En eski uygarlık kökenlerinden, modern kentlere kadar, güneşin doğduğu yerden ve battı yere kadar her yerde bir isim alırlar.
Cin kelimesinin köklerini incelediğimizde en basit anlamda, bir bakteri anlamına gelebilir, bilmediğimiz ve tanımlayamadığımız hayvan türleri olabilir, dış dünyadan gelen uzaylılar olabilir, farklı boyut frekansında oluşan varlıklar olabilir. Bu dünyada ve bedende olup da bizim göremeyeceğimiz ve dalga boyunda titreşiyor olabilirler. Kulaklarımız nasıl her şeyi duyamıyorsa, gözlerimizde her şeyi göremiyor.
Sonuç olarak farklı anlamlara da gelse bizler cin deyince özellikle negatif manada Şeytani varlıkları anlıyoruz. Bunun nedeni de, kadim uygarlıkların dinlerini yok etmeye çalışan kilisenin, bilip bilemeden her türlü inanış ve oluşa şeytan ve şeytan işi demesinden kaynaklanır. Kültürler arası etkileşim ağları ile birlikte anlatılan hikayeler ile bir çok şeytani olarak algılarız.
Peki Şeytan ne demektir?
Şeytan kelimesi sözlükte; aslı "baude" anlamında "şetane" kökünden bir kelimedir. Uzakta kalma, uzaklaşma. Ateşten yaratılan ve ALLAH'a isyan eden. Günah ve isyanda aşırılığa giden. İnsanı tuğyana sürükleyen her şey. Haddi aşan her azgın gibi pek çok anlama gelir. Şeytan o halde herşey olabilir. Ahmet veya Ayşe gibi özel bir isim ziyade, beyaz ya da nefret gibi bir sujenin genel adıdır. Temsil ettiği değerler bakımından oldukça yüklü anlamlar içerir. Kuran-ı Kerimde 66 defa Şeytan kelimesi tekrar edilir. Şeytan ile eş anlamda olan İblis ise 28 defa geçer.
Peki, İblis ne demektir. İblise şeytan gibi uzak, uzaklaştırılmış anlamına gelir. İblis kelimesinin Kuran-ı Kerim’de kullanılan şekline baktığımızda, bir kişi seslenilir gibi seslenilmiştir. Örneğin; (Bakara, 34) Hani meleklere, “Âdem için saygı ile eğilin” demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, İblis (bundan) kaçınmış, büyüklük taslamış ve kâfirlerden olmuştu. Dikkat edilirse burada diğer bir kişiye (şeye) seslenilmiştir.
Cin diye bir şeyden ya da bir kişiden değil bir sistemden bahsedilir, aynı şekilde şeytanda bir sistemi ifade eder. İblis ise özel bir isimdir. Cinlerin içinde de şeytani varlıklar elbette ki vardır. Yani olumsuz davranışlar içerisinde olup da uzaklaştırılmış yani iyilikten kovulmuş varlıklar.
Kuran-ı Kerim de çok ilginç bir ayet vardır. (Kehf, 50) Hani biz meleklere, “Âdem için saygı ile eğilin” demiştik de İblis’ten başka hepsi saygı ile eğilmişlerdi. İblis ise cinlerdendi ve Rabbinin emri dışına çıktı. Yani iblis önce bir melekti. Daha sonra şeytan(uzaklaştırılmış) oldu. O zaman karşımıza bir soru daha çıkar Melek nedir.
Melek; "haberci ve kuvvet" anlamına gelmektedir. Elçi anlamına gelen Angelos ise Yunancadır. Semitik dillerde ve Türkçede kullanılan melek ise İbranice "m l k" kökünden gelir.
Melek, malik, mülk, malik’ül mülk, memlük gibi kelimelerin köken aldığı "m l k"’in İsraillilerin komşuları olan Amon’luların tanrısı Molek (molech, moloch)’in isminden türetildiği düşünülür. Bu ilişki cehennem bekçisi malik açısından düşünüldüğünde daha açıktır.
Melek kelimesinin temsil ettiği anlam direk bir sınıftır. İnsan, hayvan veya onun başka bir varlığın türünü temsil etmek amacı ile kullanılır. Bu özelliği ile cinden ve şeytanda ayrılır. Cin ve şeytan kelimesi bir süjeyi tanımlamak için kullanılıyordu. En basit ifadesi ile: Cin; gizli, şeytan ise uzaklaştırılışmış anlamına gelir. İblis ise tek bir şeyi ya da kişiyi anlatan özel bir isimdir. Melek ise özel bir türü anlatan kelimedir. Bu durumda bir melek cin olabilir, İblis örneğinde görüldüğü gibi şeytanlaşabilir. Bir tane değil çok miktarda melek vardır.
Tüm kültürlerde melek vardır ve meleklerin görev ve özelliklerine göre sınıfları vardır. Cebrail gibi tek bir melekten bahsedilebilir. Yani türü tanıyabildiğimiz gibi bu türün içinden bir şeyi ya da kişiyi de tanıma fırsatını yakalayabiliriz.
Cin isminin temsil ettiği gibi gözle görülemeyen gizli varlıklar içinde bir türü ve bu türün içinde tek bir şeyi ya da kişiyi de tanıyabiliriz.
Bu durumda cinler kimler veya neler oluyor.
Tüm dünya dışı tanımlanamayan varlık ve objeler.
Tüm gözle göremediğimiz gizlenmiş olan bakteri gibi canlılar.
Tüm gözle görülemeyen ve farklı boyutlarda yaşayan varlıklar: melekler, ruhsal varlıklar, ruhlar, şeytani varlıklar gibi.
Tüm farklı dalga boyuna sahip varlıklar. Periler, demonlar, goblinler, cüce yaratıklar gibi (çok fazla tür ve çeşit var). Bizler cin olarak en son şıktaki varlıkları algılıyoruz. Diğer üç seçeneği cinler sınıfı içinde göremiyoruz. Umarım bu yazım cinleri ve diğer varlıkları anlamada en azından tanımla bazında küçük bir yardımı olur.
Sevgi ve ışıkla….
Yazan: Urum
Kaynak: Çeşitli web siteleri kullanılmıştır.
