Görevliler hakkında

Merhaba öncelikle herkese iyi forumlar. Merak ettiğim konu Kuranı Kerimin ulvi ve sulfi görevlileri olduğunu biliyorum. Peki diğer 3 kutsal kitabında görevlileri var mıdır? O diğer kutsal kitaplardaki ayetleri de okuyunca o görevliler geliyor mu?

Sorunuzla alakasız belki ama konu ile alakalı olduğu icin yazmak istiyorum. Islamda "melek" kavramı, "ilahi sistemde görevli" olarak anlatılıyor. Melek sadece gözle görülmeyen varlıklar değildir. Ya da kanatları olan vs. Ilahi bilgilerin alınmasındaki kanaldaki her şey de melektir. Örneğin geceleri beliren Ay, gündüzleri kaynak olan Güneş, ve Ilahi bilgi akışında görevli olan diğer tüm görevliler de görevlidir-melektir. Fakat önceki dinlerde yanlış anlaşılma veya farklı kalıplara sokulduğu için melek denince sadece kafasında taç, sırtında kanatları olan varlıklar ilk olarak aklımıza geliyor..

Furking' Alıntı:

Ilahi bilgilerin alınmasındaki kanaldaki her şey de melektir. Örneğin geceleri beliren Ay, gündüzleri kaynak olan Güneş, ve Ilahi bilgi akışında görevli olan diğer tüm görevliler de görevlidir-melektir.

Genişletmek için tıkla ...

Sistemdeki her görevli melek değil. Milyonlarca tür var ilahi sisteme hizmet eden. Örneğin peygamberler de görevlidir, melek midir? Hızır a.s örneğin başlı başına bir türdür.
Ay, bilinenin çok ötesinde sırlar barındırır ve pozitif hiçbir şey içermez.
'Melek' kavramı birçok türü içinde barındırıyor olabilir ama kanaldaki her görevli melek değildir.

pembe pelerin' Alıntı:

Sistemdeki her görevli melek değil. Milyonlarca tür var ilahi sisteme hizmet eden. Örneğin peygamberler de görevlidir, melek midir? Hızır a.s örneğin başlı başına bir türdür.
Ay, bilinenin çok ötesinde sırlar barındırır ve pozitif hiçbir şey içermez.
'Melek' kavramı birçok türü içinde barındırıyor olabilir ama kanaldaki her görevli melek değildir.

Genişletmek için tıkla ...

Adı üstünde kanaldaki her "görevli".. Sistemdeki peygamberlere melek demem, çünkü ilahi mesajı alanlardır. Mesajların enerji halini dönüştürmezler ya da boyuttan boyuta iletmezler, taşımazlar. Sistemde varolan negatif, varolan pozitifi tanıtır. Negatif de her ne kadar ihtiyacımız olana zıt olsa da belirli bir bilinç sonrasında pozitif olarak algilanabilinir. Bakış açısı ya da bilinç seviyesine diyeyim, buna paralel olarak gelişiyor. Peki kanalda "görevli" olan ama "melek" olmayana Kur'an ile örnek verebilir misin sevgili pelerin ?
Bu arada yanlışlarım elbette ki her beşer gibi olabilir. Sadece bildiklerimi yazıp bilmem gerekenleri öğrenmeye çalışıyorum.

Furking' Alıntı:

Adı üstünde kanaldaki her "görevli".. Sistemdeki peygamberlere melek demem, çünkü ilahi mesajı alanlardır. Mesajların enerji halini dönüştürmezler ya da boyuttan boyuta iletmezler, taşımazlar. Sistemde varolan negatif, varolan pozitifi tanıtır. Negatif de her ne kadar ihtiyacımız olana zıt olsa da belirli bir bilinç sonrasında pozitif olarak algilanabilinir. Bakış açısı ya da bilinç seviyesine diyeyim, buna paralel olarak gelişiyor. Peki kanalda "görevli" olan ama "melek" olmayana Kur'an ile örnek verebilir misin sevgili pelerin ?
Bu arada yanlışlarım elbette ki her beşer gibi olabilir. Sadece bildiklerimi yazıp bilmem gerekenleri öğrenmeye çalışıyorum.

Genişletmek için tıkla ...

Peygamberler ilahi sisteme dahildir.
Her görevlinin melek olduğu anlayışı, melek kavramını nasıl anladığınıza bağlı. Melek, bir türdür içine yıldızları veya farklı türleri almaz. Lafı ne kadar dolandırsak da olan ortada.
Sistem deyince aklınıza gelen her ne ise biraz daha geniş çaplı düşünün. Çapı kurabiliyorsunuz ama maalesef içeri ne idüğü belli olmayan şeyler de giriyor.
Kanalda görevli ama melek olmayana örnek demişsiniz, yukarıda yazdığım cevapta duruyor, görememiş olmanız ilginç. Kuran'da ismi de geçiyor üstelik. Örnek haricinde bir sürü bilmediğim, duyduğum veya sadece adını bildiğim, muhatap olduğum, kullandığım, hizmet ettiğim, iletişime geçmeye çalıştığım onlarca türden haberdarım. Ve melek olmadıklarına eminim.
Konuyu amacından saptırmamak adına başka sorunuz varsa özelden sorabilirsiniz.

Her görevli plan, kendi üst planına bağlı olarak çalışır. Arştan arza her olan kendisine verilmiş görevi en iyi şekilde icra eder. Arş katında bilgiler çeşitli şekillerde yollanır. Bunlar için kullanılan temel yansiticilar, bilinç evrimi yapılan yerlerdeki güneşlerdir(nur-ışık kaynaklarıdır). Güneş sistemi içindeki dünya gezegeni ve diğer gezegenler için bu bilgi akışı Güneş üzerinden yapılmaktadır.

Üstünüze 7 kat sağlam göğü buna ettik. Bir de "paril paril parlayan kandil yerleştirdik." Nebe-13

Ayet bilgisi, gök katlari ve onların arasındaki bilgi alışverişinde güneşin görevini açıklamaktadır. Bu yüzden ayette "parıl parkı parlayan kandil yerleştirdik" detayıyla, yerleştirilen kandilin (güneşin) sistemdeki gorevsel bilgisi verilmiştir.
Furkan 61'de ise hidayet kaynağı yıldızlar, Güneş ve Ay'dan bahseder. Neyse detaya girmeyeceğim fazla.

Negatif ve Pozitif kayıt yapan melekleri de bilirsin. Zuhruf-80, Kaf-16/17/18' de bahasediliyor. Burada kayıt meleklerinden (görevlilerinden) bahsediliyor.

Aynı şekilde başka ayetlerde Siccinden bahseder. Rakamlandırılmış bir kitap.. Mutaffifin-7/9 da geçiyor. "Siccin" kelime anlamı olarak "hapishane" anlamına geliyor. En sağlam, en iyi korunan hane anlamındadır. "Füccar" ise "fıtrata, yaratılış amacına ters yapılan hal ve davranışlar"dır. Negatif olarak adlandırabileceğimiz her kavram bu kelimede değerlendirilir ve tüm bunların kayıtı Siccindedir. Konunun iyi kavranması için El-Hafız esmasini iyi bilmek gerekiyor. Şimdi Siccin= Negatif yapilan her şeyin yansıtıldığı ve kaydedildiği yer.

Tarık 1-4 ayetlerinde ise Tarık'ın ne olduğundan bahsediyor. Hafız, yani koruyucu, denetleyici-gözetleyici olduğundan.. Bilindiği gibi Tarık, bulunduğumuz güneş sistemindeki dünyaya en cok benzeyen gezegen, yani Venüs'tür. Ayette yıldız olarak bahsedilmesi de detaylı ve önemli bir bilgidir. Eğer yıldız olarak bahsediliyorsa, ilahi sistemde bir yansıtıcı görevi görüyor demektir. Bu yüzden gezegen değil de yıldız denmiştir.

Bağlantıyı kurabildiyseniz Melek kavramının sadece bahsettiğiniz varlıklardan ibaret olmadığını, imtihan alanında olan görevlilerin de melek-görevli olduğunu anlamışsınızdır.

Konu çok uzadı, kısaca diğer konudan yani pozitif kayıttan bahsedersek; Mutaffifin-18_21 e bakabilirsiniz. Ebrar iyi ve güzel olan (pozitif) düşünce ve amellerdir. Illiyyın yansıtıcı da olduğu için, vahiy iletimini de sağlıyor. Necm 9-10 da bahsedilen 2 yayın beraberliği ve Sirius yıldız sisteminin hareketlerini incelerseniz bu mutesabih ayetin mucizesine tanık olabilirsiniz.

Yani Müteşabih ayetlerden de bildirildiği gibi ilahi sistemde gorevini yapan bu görevliler melek olarak da adlandırılabilir. Ben sizin bahsettiğiniz varlıkları reddetmiyorum. Melek kavramı sadece onlardan ibaret değil veya bir ırkı temsil etmiyor diyorum. Sanırım bilgilerimiz ve bunun kadar algılarımız da farklı olduğu için konuyu farklı anlamışız.

Verdiğiniz ayette güneşin melek olduğu kanısına siz ve beslendiğiniz kaynak varmışsınız. İkinci ayettekiler zaten melek.
Bu bahsettiğiniz sistem anlayışına göre biz de meleğiz. Zira insan ırkının da çok ciddi görevleri var.
Bahsettiğimiz şeylerin tamamen ayrı şeyler olduğunu sonradan farkettim sistemden ne anladığımız gibi mesela. Buna da girmek istemiyorum zira boş yere vakit kaybı olacağına ve sonucunda yapmamam gereken birşey yapacağıma eminim.
Geniş çaplı düşünürken çıtayı sabit tutabilmekte mesele. Neyi nasıl kabul edeceğimiz de tabi ki bize kalmış.

Abdurrahman02' Alıntı:

Merhaba öncelikle herkese iyi forumlar. Merak ettiğim konu Kuranı Kerimin ulvi ve sulfi görevlileri olduğunu biliyorum. Peki diğer 3 kutsal kitabında görevlileri var mıdır? O diğer kutsal kitaplardaki ayetleri de okuyunca o görevliler geliyor mu?

Genişletmek için tıkla ...

3 din'de de, kötülük(nefs) ve iyilikten( bahsedilmiştir.Sözde bahsedilen son kitaba nazaran; 3 kitaptada mevcut olmuştur.Hatta bunlarla ilgili bir sürü örnekler mevcuttur, tarihte.Sorunuza gelince;
İnsan neye inanırsa ve neye ibadet ederse(gönüllüce,inanarak,kabullenerek,şükrederek) o daima geçerli olur.
Bol araştırmalar, gününüzün iyi geçmesi dileklerimle, sevgili Abdurrahman02.

trablon' Alıntı:

3 din'de de, kötülük(nefs) ve iyilikten( bahsedilmiştir.Sözde bahsedilen son kitaba nazaran; 3 kitaptada mevcut olmuştur.Hatta bunlarla ilgili bir sürü örnekler mevcuttur, tarihte.Sorunuza gelince;
İnsan neye inanırsa ve neye ibadet ederse(gönüllüce,inanarak,kabullenerek,şükrederek) o daima geçerli olur.
Bol araştırmalar, gününüzün iyi geçmesi dileklerimle, sevgili Abdurrahman02.

Genişletmek için tıkla ...

Aslında kötülüğü nefs olarak adlandırmak yanlış olur. Elbette Ruh olmadığı sürece nefs kötülük içinde boğulur. Onu boğan vesvesedir. Yani kötülüğe meyilli olan nefs, bu kötülüğe de şeytan-vesvese kodu diyebiliriz.

Furking' Alıntı:

Aslında kötülüğü nefs olarak adlandırmak yanlış olur. Elbette Ruh olmadığı sürece nefs kötülük içinde boğulur. Onu boğan vesvesedir. Yani kötülüğe meyilli olan nefs, bu kötülüğe de şeytan-vesvese kodu diyebiliriz.

Genişletmek için tıkla ...

Orada ki parantez içersinde bahsettiğim kelimedeki anlam, sizin dediğiniz anlamın amacına hizmet etmemektedir.

Öncelikle konuyu açan arkadaştan özür diliyorum. Muhabbet her ne kadar konu ile alakalı olsa da sorusuna cevap değil. En azından hep beraber farklı görüşleri tanımış olduk bu sayede.

trablon' Alıntı:

Orada ki parantez içersinde bahsettiğim kelimedeki anlam, sizin dediğiniz anlamın amacına hizmet etmemektedir.

Genişletmek için tıkla ...

Anlatmak istediğim; nefs kötüye meyilli ama kötü olarak adlandirilamaz. Bizler de nefsiz 7 gök boyutunca. Eğer kendimizi kötü olarak algilarsak yanlış yapmış oluruz.
Kötülük şeytani kod olan vesvesedir. İyilik de Allah'ın kullarını nimetlendirdiği Ruh'tur. Bu yüzden din gününde nefsler sürücü ve şahit ile huzura çıkarlar. Ruh olmadığı sürece Nefsler hayvani olarak yaşar. Yani bizlerde olmasaydı negatife daha meyilli, hayvani bilinçte kalırdık ve de bilinç evrimine başlayamazdik bile. Toprağın neler eksilttiğini biliriz deniyor. Toprağa bağlı kalır, göğe yükselme imkanımız olmazdı. Bu yüzden ne kadar şükür etsek azdır. Sistem o kadar birbirine bağlantılı ki bir konu beraberinde bir sürü konuyu açıyor.

Sayın @furking;

Ben mi yanlış anladım sizi bilmiyorum ancak soran kişiye parantez içersindeki belirttiğim kelimedeki anlam; sadece, kitaplarda bahsedilen anlamla birebir sabit olan bir durumdu, nefs göreceli bir kavram, dediğiniz durumlarda da kullanılır, kötülükte de kullanılır,yani amacım biz insanlar kötüyüz diye bir mesaj vermek değildi.Bana gelip, nefs ile ilgili tanım yapıyorsunuz.Bir kelime'den ötürü 2 paragraf uzunca yazmanız beni şu konuda şüphelendirdi; size herhangi bir açıklamanızda söylem veya sübliminal mesaj yapmadım.Sadece sual gerçekleştiren kişiye yardımcı olmak amacıyla mesaj paylaştım.Nefs sadece kötülük diye bir şey yazdıgımıda hatırlamıyorum o mesajta.Ayrıca; Kendi yazdıgınız mesajta Din bütünlüğünü bozacak bir durum var, nefs ile ilgili.Ancak; forum kuralları gereğince ben bu kuralı çiğnemeden, tartışmayı sonlandırmak istiyorum.

pembe pelerin' Alıntı:

Verdiğiniz ayette güneşin melek olduğu kanısına siz ve beslendiğiniz kaynak varmışsınız. İkinci ayettekiler zaten melek.
Bu bahsettiğiniz sistem anlayışına göre biz de meleğiz. Zira insan ırkının da çok ciddi görevleri var.
Bahsettiğimiz şeylerin tamamen ayrı şeyler olduğunu sonradan farkettim sistemden ne anladığımız gibi mesela. Buna da girmek istemiyorum zira boş yere vakit kaybı olacağına ve sonucunda yapmamam gereken birşey yapacağıma eminim.
Geniş çaplı düşünürken çıtayı sabit tutabilmekte mesele. Neyi nasıl kabul edeceğimiz de tabi ki bize kalmış.

Genişletmek için tıkla ...

Hitap şekliniz biraz rahatsız edici geldi. Kanı dediğiniz şey ayetlerin bütünlüğü. Bizler melek değiliz, fakat şimdilik. Fıtrata uygun bir yasam ve sonrasinda üst boyutlara çıkmamız ile ilahi sisteme hizmetimiz başlayacaktır. Bu kadar cevap kafi. Düşünmek kulun farzıdır..

trablon' Alıntı:

Sayın @furking;

Ben mi yanlış anladım sizi bilmiyorum ancak soran kişiye parantez içersindeki belirttiğim kelimedeki anlam; sadece, kitaplarda bahsedilen anlamla birebir sabit olan bir durumdu, nefs göreceli bir kavram, dediğiniz durumlarda da kullanılır, kötülükte de kullanılır,yani amacım biz insanlar kötüyüz diye bir mesaj vermek değildi.Bana gelip, nefs ile ilgili tanım yapıyorsunuz.Bir kelime'den ötürü 2 paragraf uzunca yazmanız beni şu konuda şüphelendirdi; size herhangi bir açıklamanızda söylem veya sübliminal mesaj yapmadım.Sadece sual gerçekleştiren kişiye yardımcı olmak amacıyla mesaj paylaştım.Nefs sadece kötülük diye bir şey yazdıgımıda hatırlamıyorum o mesajta.Ayrıca; Kendi yazdıgınız mesajta Din bütünlüğünü bozacak bir durum var, nefs ile ilgili.Ancak; forum kuralları gereğince ben bu kuralı çiğnemeden, tartışmayı sonlandırmak istiyorum.

Genişletmek için tıkla ...

Lütfen yanlış anlamayın. Olay tamamen benim geveze oluşum ile alakalı. Sizin sayenizde konuyu detaylı bir şekilde açmak istedim sadece. Yanlış anlaşılmak istemiyorum. Nefs kavramını negatif olarak tanıtmanız bazı kişilerce farklı algilanabilirdi. Nefsin kötülük olarak tanitilmamasi gerektiğini ve aslında ne olduğundan bahsettim sadece. Yanlış bir algı oluşturduysam kusura bakmayin.

Furking' Alıntı:

Hitap şekliniz biraz rahatsız edici geldi. Kanı dediğiniz şey ayetlerin bütünlüğü. Bizler melek değiliz, fakat şimdilik. Fıtrata uygun bir yasam ve sonrasinda üst boyutlara çıkmamız ile ilahi sisteme hizmetimiz başlayacaktır. Bu kadar cevap kafi. Düşünmek kulun farzıdır..

Genişletmek için tıkla ...

Üslubumun neyi rahatsız etti anlayamadım.
Size bu dediklerinizin bir 'kanı' olduğunu tekrardan söyleyebilirim.
Baştan beridir islami yorum yapacağım derken kabala, sümer mitolojisine dayalı farklı kaynaklardan -farkında olarak veya olmayarak- bilgiler paylaşıyorsunuz. Siz ve beslendiğiniz kaynak, çünkü bu bir bakıma inanç şeklidir ve islamiyette yeri yoktur. Melek başlı başına bir türdür.
Size kastettiğiniz ilahi sistemi baştan beri sorduğumda sisteme dahil her görevlinin melek olduğu inancına sahip olduğunuzu anladım ama insan gibi bir türü, bilinçsiz gezegenlerden -bilinç sahibi olanları muaf tutuyorum- farklı tutarak belli bir bilinç seviyesine gelene kadar melek olamacağını belirtiyorsunuz, mantıksal olarak da bir tutarsızlık var. Zira bahsettiğiniz sistem, insanları da kapsıyor. Benim bahsettigimde ise insan ırkında sisteme dahil sayısızca görevli zaten mevcut. Ama melek değil.
Kabul etmek istemiyorsaniz en başta yumuşak bir şekilde belirttiğim gibi, herkesin neyi nasıl kabul edeceği kendine kalmış.
Konuyla alakasız bir konuda dikte ettirmeye çalıştığınız bilgiyi düzeltiyorum ama üslubum rahatsız ediyor. Bu durumda rahatsızlığın kaynağını bulup onarımı yapabilirsiniz zira sorunun uslubumda değil farklı yerlerde olduğu kanaatindeyim.

pembe pelerin' Alıntı:

Üslubumun neyi rahatsız etti anlayamadım.
Size bu dediklerinizin bir 'kanı' olduğunu tekrardan söyleyebilirim.
Baştan beridir islami yorum yapacağım derken kabala, sümer mitolojisine dayalı farklı kaynaklardan -farkında olarak veya olmayarak- bilgiler paylaşıyorsunuz. Siz ve beslendiğiniz kaynak, çünkü bu bir bakıma inanç şeklidir ve islamiyette yeri yoktur. Melek başlı başına bir türdür.
Size kastettiğiniz ilahi sistemi baştan beri sorduğumda sisteme dahil her görevlinin melek olduğu inancına sahip olduğunuzu anladım ama insan gibi bir türü, bilinçsiz gezegenlerden -bilinç sahibi olanları muaf tutuyorum- farklı tutarak belli bir bilinç seviyesine gelene kadar melek olamacağını belirtiyorsunuz, mantıksal olarak da bir tutarsızlık var. Zira bahsettiğiniz sistem, insanları da kapsıyor. Benim bahsettigimde ise insan ırkında sisteme dahil sayısızca görevli zaten mevcut. Ama melek değil.
Kabul etmek istemiyorsaniz en başta yumuşak bir şekilde belirttiğim gibi, herkesin neyi nasıl kabul edeceği kendine kalmış.
Konuyla alakasız bir konuda dikte ettirmeye çalıştığınız bilgiyi düzeltiyorum ama üslubum rahatsız ediyor. Bu durumda rahatsızlığın kaynağını bulup onarımı yapabilirsiniz zira sorunun uslubumda değil farklı yerlerde olduğu kanaatindeyim.

Genişletmek için tıkla ...

Kanı demeniz rahatsız edici. Oysa sadece ayetler ile konuştum ve apaçık bir şekilde birbirini tamamlayan ve açıklayan ayetler.. Ve tekrar söyleyebilirim ki melekler yani görevliler sadece ırkı temsil etmiyor. Ilahi bilgileri yansıtan, madde olarak değil de mana olarak bakıldığında sadece basit bir gezegenden veya yıldızdan ibaret olmayan görevlilerin de melek olduğunu söylüyorum. Ve elbette bahsettiğiniz varlıklar da melektirler. Çünkü görevlidirler. Bahsedilen Yansıtıcı görevlilerin yaratılma amacı bu, ilahi bilgiyi yansıttılar. Fakat bilinç sahibi olan görevliler ise sizin bahsettiğiniz görevlilerdir. Irade sahibi olan-olmayan görevlileri anlatabilmişimdir umarım. Yani bunların tümüne Kur&apos;an &quot;melek&quot; diyor. &quot;Görevli&quot; diyor. Mantıksal olarak herhangi bir tutarsızlık yok. Bu sizin düşünceniz. Ayrıca düzeltme yaptığınızı iddia ediyorsunuz fakat Islam&apos;ın kaynağı olan Kur&apos;an&apos;dan delil istiyorum, yine kendi düşüncenizi sunmakta ısrar ediyorsunuz.<br>
<br>
Bahsettiğiniz sümerler,kabala vs. konusuna gelirsek, İslam dini, yeryüzünde varolan ilk din değildir. Tek din, hiç değildir. Allah katinda tek dindir. Çünkü gönderilme amaçlarından biri de; daha önce gelmiş olan dinleri ve mesajları düzeltmektir. Yani bilmediğimiz bir çok peygamber ile bir cok din gelmiştir. Fakat bu dinlerin &quot;birlik&quot;i Islamdır. Yani geçmiş inançların yanlış olduğunu düşünerek kestirip atamayız. Tam tersine kur&apos;an ile ortak bilgileri içeriyorlarsa ders bile almalıyız. Yani kur&apos;an sadece anlamadığımız dilde birkaç kelimenin tekrar edilmesinden çok, imtihan boyutu olan bu dünyayı ve imtihanı tanımamız için, rehber olarak da indirilmiştir. Bu tutumunuz çok yanlış. Kusura bakmayın ama öyle. Umarım rahatsızlığın kaynağını da anlatabilmişimdir. Sevgiyle kalın sevgili pelerin. Selam.

Kuran ayetlerinden çıkardığınız şeyler sizin kabul ettiğiniz fikirler, ayetlerde açık bir şekilde dediğiniz fikirlerin yazdığını ifade etmeniz sadece kendi açınızdan, kendi fikirlerinizden baktığınızı gösteriyor. Apaçık bir mesaj vs yok yani.
Neyi nasıl kabul ediyorsanız edin, bana veya başkasına bu dediklerinizi kabul ettirmeyin yalnız. Çünkü islami konuşuyorsanız islami bilgiler vermeniz gerekir.
Diğer dinlerle islamiyeti harmanlamanız vs daha geniş ufukla düşünmeye çalışmanız bunlar da sizi bağlar, sizin fikirleriniz ortadaki hiçbir gerçeği de değiştirmez. Islam dışı her bilgi yanlış diye birşey söylemiyorum çünkü, dediğiniz şekilde düşünürsek çok tanrılı dinlerde gerçekten tanrilar var, olmayan birseye tapmiyorlar. Ama islamiyette tanrı tektir. İşte bu durumda derin farklılıklar ortaya çıkmaya başlar çünkü neyi nasıl kabul ettiğiniz değişmeye başlar.
Öyle basit bir mevzu değil. Selametle

Benim kendimce kabul ettiğim veya kur'an'a ters bir durum olsaydı elbette ayetlerle çelişir olurdum. Bahsettigim kişisel fikir-görüş-düşünce kesinlikle degil! Islam dininin kaynağı olan Kur'an ile çelişiyor isem buyurun. Kur'an ayetleri (müteşabih ayetler) direkt olarak bilgiyi vermiyor, haklısınız. Çünkü ayetlerin özünün anlaşılması için belirli bir bilinç seviyesi gerekiyor. Bu seviyede önemli olan, kur'an'ın hiçbir ayeti ile çelişmeden, sadece ama sadece ayetler ile bağlantı kurmak ve de Kur'an'ın çizdiği yoldan sapmadan geçmişteki dinlerin doğru-yanlışlarının ayırt edebilmek. Görmek isteyene apaçık, ayetler organik bir bağ içinde birbirini tamamlıyor. Ben açıklama getirmiştim geçmiş dinler hakkında, ama harmanlama falan demişsiniz, olsun. Çok tanrili dinler hakkında ise, "melekleri ilah edinenleri" düşünmeniz olayı daha açık hale getirecektir. Söylediğiniz gibi, öyle basit bir mevzu değil bu. Yani herkesin anlamasını veya inanmasını beklemiyorum. Sadece anlatmam gerekeni anlatıyorum. Selametle..

Kusura bakmayın ama bu kafayla giderseniz yolunuzun sonu belli.
Ayetleri anlamak için bilinç seviyesi gerekiyor, siz anlamıyorsanız bilinç seviyeniz yetersiz yani, benle alakalı bir sorun değil demek bu.
Size şimdiye kadar verdiğim bilgilerin kaynağını bilseydiniz burada ağzınızı açmaya hak görmezdiniz, bir de bilinç seviyemi yetersiz buluyorsunuz.
Daha bir tek yorum yapmaya gerek yok, bu kadar küstahça bir farkındalık anlayışına sahip olduğunuzu gerçekten bilmiyordum.
Kendinizi bilin, haddinizi bilin.

Yine konu islam yine tartışmaya bilmeyen üslup hep aynı değişmeyecek. Hakaret içeren cümlelerinize dikkat edin benzer bir yaklaşımda bir daha uyarılmayacaksınız