Budizm'de dort soylu hakikat

Sacca budizmde dort soylu hakikata verilen isimdir. Bunlar;

1= Dukha - Varolus aci cekmeyle karakterize edilir.
2= Samudaya - Acinin nedeni arzular ve tutkulardir.
3= Nirodha - Arzu ve tutkularin kaynaklarinin kurutulmasiyla aci sona erdirilebilir.
4= Magga - Arzu ve utkularin kaynaklarini kurutacak olan, sekiz katli soylu yolun uygulanmasidir.

Nedir bu sekiz katli soylu yol?

Bilgelik asamasi;
1= Dogru kakis ve kavrama - Gercegi, dogruyu oldugu gibi gorme, bilme veya kavrama
2= Dogru dusunce ve niyet - Arzuya direnme, iyi niyet, ofke ve nefrete direnme, zarar vermeme niyeti, merhametli olma
Etik ve dogru davranis asamasi;
3= Dogru konusma - Yalan ve yanlis konusmamak, kotu soz soylememe
4= Dogru davranma - Can almamak, canlilara zarar vermemek, hirsizliktan uzak durmak, merhametli olmak, durust davranmak
5= Dogru yasama bicimi ve gecinme - Dogru islerde calisarak gelirini bu yollardan elde etmek
Konsantrasyon, disiplin ve zihinsel gelisim asamasi;
6= Kendini gelistirmek icin caba - Dogru olmayan halleri engellemek, dogru olmayan durumlari terketmek, dogru hallerin ortaya cikmasini saglama ve onlari koruma
7= Dogru farkindalik ve dusuncelilik - Bedenin, hislerin, zihnin anlasilmasi
8= Dogru konsantrasyon - Belirli bir noktaya zihnin yonlenebilmesi.

teşekkürler paylaşım için.

bir çok kişi kenarından kıyısından bunları yapmaya calısıyordur büyük ihtimalle. bunların farkındadır da. ama olay iradeyle ilgili sanırım

*butun bunları yapabilmek için gerekli iradenin nasıl istikrarlı hale gelebileceğini (cunku ara ara herkes kısa zaman için buna sahip olabilir)
*irade; sadece yapmaktır olması gerekeni yapmaktır... demekten ote bazen bazı insanların hayatında meydana gelen ve iradelerini tetikleyen ve istirara kavusturan şeyleri de düşünürsek iradenin tam olarak ne oldugunun belki her bireyin kendi içinde bir tanıma kavuşturabilmesi için izlenmesi gereken yolun ne olabileceğini
*iradenin her durumda her bireyde istikrara kavuşturulabilmesi için izlenmesi gereken yolun belirlenmesi durumunda her bireyin her durumda yukarda yazılanları başarabileceğini varsayarsak o zaman bu süreçlerin matematiksel süreçler haline geldiğinin görülebileceğini

bu durumda irade denilen şeyin belli yöntemler izlenerek istikrara kavuşturulabilmesinin tek tek bireyler için mümkün olmayacağını düşünebiliriz. eğer öyle olsaydı herkes bu süreçleri aşmak için gerekli istirarlı iradeye sahip olurdu

ama değiliz. o yüzden irade sonradan kazanılan bişey değil doğarkan sahip oldugumuz bişeydir diyebiliriz

Çok üzgünüm bu konuda ama malesef iyilikle bastırılmıs kötülük, kötülükle bastırılmıs iyilik vardır

genetiğinde kötü özellikler olan biri iyi yetişmeyle iyi çevreyle bu kötü özelliklerini belki de hiç ortaya çıkarmadan yaşayıp gidebilir
tam tersi genetiğinde iyi özellikler olan biri kötü yetişmeyle ve kötü çevreyle bu iyi özelliklerini belki de hiç ortaya çıkarmadan yaşayıp gidebilir

sonuç: yukarda yazılanları basarabilecek insanlar bu donanıma doğustan sahipti. ama bu bütün bu insanların bunu basardığı anlamına gelmedi. ama doğuştan bu donanıma sahip olmayanlar bunları basarma fırsatını bulamadılar.
sonuçta 1 alimden 1 zalim, 1 zalimden 1 alim doğabilir (bu sadece kalıtımsal olarak mümkün)