ermanakca
Banlı Kullanıcı
Imbolc, Kuzey Yarımkürede 1 veya 2 Şubat'ta kutlanan Sabbatlardan biridir. Doğa'nın kış uykusundan uyanması, Tanrı (Güneş) ve Tanrıça'nın (Ay) evlenmeleri (Tanrıça Brigid~Bride nedeniyle bu güne Bride's Day~Gelinin Günü de derler), Tanrı'nın Tanrıça'nın rahminde yeniden doğması ve ışığın yeniden karanlığın karşısında güç kazanmaya başlaması; saflık, yenilenme, birleşme, büyüme, doğurganlık gibi temalar Imbolc'un ana karakterini oluşturur.
Imbolc'ta bütün bakire ve maiden olarak adlandırılan Tanrıçalar (Brighid, Aradia, Athena, Inanna, Gaia, Februa) onurlandırılır ve onların adına şölenler düzenlenir, bahçelere ve ormanlara ekmek vb. yiyecekler bırakılarak Doğa'nın bütün canlıları selamlanır, çiçeklerin vb. bitkilerin koparılması ise tabu olarak görülür.
Umudun tohumları Imbolc'da toprağa atılır :
Kelt dilinde baharı ifade eden Imbolc, İrlanda'da "im ôk" şeklinde telaffuz edilir ve hamile koyunlara binaen "göbeğin içerisinde" veya kelimenin "oimelc"ten türediğini varsayanlara göre "koyunun sütü" gibi anlamlara sahiptir. Çünkü, kış sonundaki sınırlı yeşillikleri tüketen koyunlar yavrulamaya ve kuzularını emzirmeye başlarlar bu dönemde.
Imbolc'ta toprak sürülür ve yeniden tohum ekilmeye hazır hâle getirilir. Bahar yağmurları toprağı besler ve yeşillikler artmaya başlar, kuzgunlar yuvalarını hazırlamaya ve kuşlar ötmeye başlar yeniden. Doğa uyanmaya başlar.
Imbolc, Brigid'in Günü olarak da adlandırılagelmiştir. Brigid "briid" şeklinde telaffuz edilir. Daghda'nın kızı olan bu Kelt Tanrıçasının güneşin doğuşu sırasında, annesi bir eşikten geçerken doğduğuna inanılır ve bu özelliği nedeniyle de o "ne içeride, ne dışarıda"dır. Zaten Imbolc da doğanın uyandığı ancak baharın henüz tam olarak gelmediği zaman dilimine işaret eder, ışık uyanmıştır ancak eşiktedir daha. Ayrıca bu zaman diliminde dünyaların kapılarının da açık olmasının ihtimal dahilinde olduğuna dair bir inanış söz konusudur. Brigid, yenilenme/yeniden doğma, ilham, şifa, ateş, ebelik, kumaş boyama, dokuma ve mayalamak gibi özellikleri temsil eder. Öldürülen oğlu Ruadan için yaktığı ağıtların ülkenin dört bir yanında işitilmesi vesilesiyle, aynı zamanda "İrlanda'nın Annesi" olarak da anılır. Ateşle olan ilintisini Imbolc'ta evlerde sabaha dek mum(lar) yakma ve ışığın yeniden gelişini kutlama gibi uygulamalarda sezmek mümkündür.
Brigid, Hristiyanlaştırılma süreci içerisinde St. Brigid olarak kült özelliklerini devam ettirmiştir. Kildare Manastırı'nın başına geçtiğinde ineklerin sağladığı süt ve yağ miktarlarını mucizevi şekilde artırdığı, bir ölçü malt ile on yedi kiliseye yetecek denli Ale (bir çeşit bira
) ürettiği , suyu Ale'a ve taşı tuza dönüştürdüğü söylenilegelmiştir. Imbolc~Candlemas zamanında, St. Brigid'in Kildare dışındaki kutsal kuyu alanına gidilerek mumlar yakılır.
Brigid'in hasat edilen son mısır içerisinde yer aldığına inanılır ve Imbolc'ta eve alınan bu mısır, yeni mevsimin ilk tohumu olarak toprağa takdim edilir.
Geleneksel olarak, bu özel günde evlenmemiş genç kızlar buğday veya mısır bitkisinden Brigid'i temsilen bir bebek oluştururlar ve bu bebeğe mevsimin beyaz çiçeklerinden meydana getirilmiş bir yatak~sepet hazırlarlar. Ertesi gün hep beraber bu bebek ile evleri gezerler ve uğradıkları her evden Brigid'in şerefine para, yiyecek veya hediyeler alırlar. Hristiyanlaşma süreci içerisinde bu bebeğin yanı sıra aynı şekilde oluşturulup dolaştırılan bir "Brigid Haçı" da türemiştir.
Imbolc'ta geleneksel olarak gün batımında evin bütün ışıkları yakılır veya evin her odasında ışığın yeniden doğuşunu kutlamak ve desteklemek için bir mum yakılır. Evde muhakkak en az bir mum sabaha kadar yanık bırakılır.
Imbolc Kışın Yaşlı Kadını Cailleach'ın ateş için odun toplamaya çıktığı gün olarak da bilinir. Eğer günlük güneşlik bir hava var ise Cailleach daha fazla odun toplayabilecektir ve bu durumda kış daha uzun sürecektir. Ayrıca, Brigid'in (Bride) Cailleach'ı kovaladığı gün olarak da bilinir bu gün
St. Brigid (Imbolc) gününde kış mevsiminin korkudan titremeye başladığı ve St. Patrick (Ostara) gününde de tamamen kaçtığına inanılır!
Alıntıdır.
Imbolc'ta bütün bakire ve maiden olarak adlandırılan Tanrıçalar (Brighid, Aradia, Athena, Inanna, Gaia, Februa) onurlandırılır ve onların adına şölenler düzenlenir, bahçelere ve ormanlara ekmek vb. yiyecekler bırakılarak Doğa'nın bütün canlıları selamlanır, çiçeklerin vb. bitkilerin koparılması ise tabu olarak görülür.
Umudun tohumları Imbolc'da toprağa atılır :
Kelt dilinde baharı ifade eden Imbolc, İrlanda'da "im ôk" şeklinde telaffuz edilir ve hamile koyunlara binaen "göbeğin içerisinde" veya kelimenin "oimelc"ten türediğini varsayanlara göre "koyunun sütü" gibi anlamlara sahiptir. Çünkü, kış sonundaki sınırlı yeşillikleri tüketen koyunlar yavrulamaya ve kuzularını emzirmeye başlarlar bu dönemde.
Imbolc'ta toprak sürülür ve yeniden tohum ekilmeye hazır hâle getirilir. Bahar yağmurları toprağı besler ve yeşillikler artmaya başlar, kuzgunlar yuvalarını hazırlamaya ve kuşlar ötmeye başlar yeniden. Doğa uyanmaya başlar.
Imbolc, Brigid'in Günü olarak da adlandırılagelmiştir. Brigid "briid" şeklinde telaffuz edilir. Daghda'nın kızı olan bu Kelt Tanrıçasının güneşin doğuşu sırasında, annesi bir eşikten geçerken doğduğuna inanılır ve bu özelliği nedeniyle de o "ne içeride, ne dışarıda"dır. Zaten Imbolc da doğanın uyandığı ancak baharın henüz tam olarak gelmediği zaman dilimine işaret eder, ışık uyanmıştır ancak eşiktedir daha. Ayrıca bu zaman diliminde dünyaların kapılarının da açık olmasının ihtimal dahilinde olduğuna dair bir inanış söz konusudur. Brigid, yenilenme/yeniden doğma, ilham, şifa, ateş, ebelik, kumaş boyama, dokuma ve mayalamak gibi özellikleri temsil eder. Öldürülen oğlu Ruadan için yaktığı ağıtların ülkenin dört bir yanında işitilmesi vesilesiyle, aynı zamanda "İrlanda'nın Annesi" olarak da anılır. Ateşle olan ilintisini Imbolc'ta evlerde sabaha dek mum(lar) yakma ve ışığın yeniden gelişini kutlama gibi uygulamalarda sezmek mümkündür.
Brigid, Hristiyanlaştırılma süreci içerisinde St. Brigid olarak kült özelliklerini devam ettirmiştir. Kildare Manastırı'nın başına geçtiğinde ineklerin sağladığı süt ve yağ miktarlarını mucizevi şekilde artırdığı, bir ölçü malt ile on yedi kiliseye yetecek denli Ale (bir çeşit bira
) ürettiği , suyu Ale'a ve taşı tuza dönüştürdüğü söylenilegelmiştir. Imbolc~Candlemas zamanında, St. Brigid'in Kildare dışındaki kutsal kuyu alanına gidilerek mumlar yakılır.Brigid'in hasat edilen son mısır içerisinde yer aldığına inanılır ve Imbolc'ta eve alınan bu mısır, yeni mevsimin ilk tohumu olarak toprağa takdim edilir.
Geleneksel olarak, bu özel günde evlenmemiş genç kızlar buğday veya mısır bitkisinden Brigid'i temsilen bir bebek oluştururlar ve bu bebeğe mevsimin beyaz çiçeklerinden meydana getirilmiş bir yatak~sepet hazırlarlar. Ertesi gün hep beraber bu bebek ile evleri gezerler ve uğradıkları her evden Brigid'in şerefine para, yiyecek veya hediyeler alırlar. Hristiyanlaşma süreci içerisinde bu bebeğin yanı sıra aynı şekilde oluşturulup dolaştırılan bir "Brigid Haçı" da türemiştir.
Imbolc'ta geleneksel olarak gün batımında evin bütün ışıkları yakılır veya evin her odasında ışığın yeniden doğuşunu kutlamak ve desteklemek için bir mum yakılır. Evde muhakkak en az bir mum sabaha kadar yanık bırakılır.
Imbolc Kışın Yaşlı Kadını Cailleach'ın ateş için odun toplamaya çıktığı gün olarak da bilinir. Eğer günlük güneşlik bir hava var ise Cailleach daha fazla odun toplayabilecektir ve bu durumda kış daha uzun sürecektir. Ayrıca, Brigid'in (Bride) Cailleach'ı kovaladığı gün olarak da bilinir bu gün
St. Brigid (Imbolc) gününde kış mevsiminin korkudan titremeye başladığı ve St. Patrick (Ostara) gününde de tamamen kaçtığına inanılır!
Alıntıdır.
