Yunan ve Roma Toplumlarında oldukça önemli bir yere sahip olan sunak
örneklerinin tipolojik bir görüntüsünü elde etmek amacıyla yapılan bu
çalısmada, genel anlamıyla, Tanrılarına ulasmak isteyen nsanoglu’nun bu
ulasım için seçtigi en basit ve yalın yer olan sunaklar, ayrıntılı biçimde
incelenmeye çalısılmıstır. Yunan ve Roma toplumunda, çok farklı sunu ve
sunak tipleri oldugu gibi bunu izleyen çok yogun bir de ritüel pratigi
bulunmaktadır. Yunan dininde kutsal alanların yeri çok fazla degistirilmedigi
için sunak çogunlukla kutsal alana yapılan ilk mimari öge olmakta ve buraya
yapılan tüm kutsal mimari yapılara öncülük etmektedir. Zamanla hem
kamusal, hem dinsel, hem kültsel hem de idari bir öge haline gelmis, Tanrılar
yerine Tanrılastırılmıs hükümdarlara da adanır olmuslardır. Farklı kültlerle
beraber çok Tanrılı Yunan kült düsüncesi içinde sunaklar vazgeçilmez ama
karmasık bir öge halinde yerini almıstır. Bu konuda belirgin olarak yapılan tek
bir yayın ile bagımsız birçok makalenin bulunması, bu ögenin farklı birçok
biçimde adlandırılmasına neden olmus, belirli bir tipolojinin bulunmaması da
kimi asamalarda zorlayıcı olmustur. Çok belirli kriterleri olmamasına ragmen
sunaklar çalısmada Portatif, Sabit ve Digerleri olarak adlandırılmıs, belirgin bir
tipolojiye daha kolay ulasmak amacı güdülmüstür. Çalısmada bu baslıklar
altında incelenen sunaklar dönemlere yayılarak tüm özellikleri ile irdelenmis,
katalog ve tipolojik özellikleri de ayrıntılı biçimde yazılmıs, görüntülerle
zenginlestirilmeye çalısılmıstır.
İndirmek için tıklayınız: Ekli dosyayı görüntüle 5857
örneklerinin tipolojik bir görüntüsünü elde etmek amacıyla yapılan bu
çalısmada, genel anlamıyla, Tanrılarına ulasmak isteyen nsanoglu’nun bu
ulasım için seçtigi en basit ve yalın yer olan sunaklar, ayrıntılı biçimde
incelenmeye çalısılmıstır. Yunan ve Roma toplumunda, çok farklı sunu ve
sunak tipleri oldugu gibi bunu izleyen çok yogun bir de ritüel pratigi
bulunmaktadır. Yunan dininde kutsal alanların yeri çok fazla degistirilmedigi
için sunak çogunlukla kutsal alana yapılan ilk mimari öge olmakta ve buraya
yapılan tüm kutsal mimari yapılara öncülük etmektedir. Zamanla hem
kamusal, hem dinsel, hem kültsel hem de idari bir öge haline gelmis, Tanrılar
yerine Tanrılastırılmıs hükümdarlara da adanır olmuslardır. Farklı kültlerle
beraber çok Tanrılı Yunan kült düsüncesi içinde sunaklar vazgeçilmez ama
karmasık bir öge halinde yerini almıstır. Bu konuda belirgin olarak yapılan tek
bir yayın ile bagımsız birçok makalenin bulunması, bu ögenin farklı birçok
biçimde adlandırılmasına neden olmus, belirli bir tipolojinin bulunmaması da
kimi asamalarda zorlayıcı olmustur. Çok belirli kriterleri olmamasına ragmen
sunaklar çalısmada Portatif, Sabit ve Digerleri olarak adlandırılmıs, belirgin bir
tipolojiye daha kolay ulasmak amacı güdülmüstür. Çalısmada bu baslıklar
altında incelenen sunaklar dönemlere yayılarak tüm özellikleri ile irdelenmis,
katalog ve tipolojik özellikleri de ayrıntılı biçimde yazılmıs, görüntülerle
zenginlestirilmeye çalısılmıstır.
İndirmek için tıklayınız: Ekli dosyayı görüntüle 5857
