Annem komşumuzdan bir dua öğrenmiş (ismini tam olarak hatırlamıyor) "Tezveren baba" diye bir evliya. Ruhuna 3 kulhuvallah bir Elham okuyunca kaybolan bulunamayan eşyalar bulunuyormuş. Annem çok inanır öyle şeylere. Söylediğinde inanma böyle şeylere vs demiştim. Bir gün bizde TV kumandası kayboldu. Her zaman kaybolur ama bu sefer 3-5 gün çıkmadı yenisini alalım dedik artık. Bir kaç gün sonra okul çıkışı. Annem "bu kumandayı çekyatın üzerine sen mi bıraktın" dedi. Hayır dedim. Kardeşime sorduk, babama sorduk hiç biri bilmiyor. O kumandayı kim buldu hala muamma. Annem kumandayı çekyatın üzerinde bulacağı sabahtan bir gece önce yatarken duayı okuduğundan bahsetti... Başka bir olayda kardeşim hastaneye gidecekti kimliği yok. Kimliksiz gitti, halletmişler ama yarın hastaneye gidip kimliğini götürmesi gerekiyor. Annem, ben, kardeşim kimliği bulmak için evi kaldırdık resmen. Yok yok yok yok. Annem arık son çare kitaplığı boşaltalım dedi. Beraber boşalttık. Kitapların durduğu üst rafı tutması için rafın altına yerleştirdiğimiz tahtanın arasına sıkışmış. Annem gördü. Ucundan şeffaf kenarı görünüyor. Neticede bulundu. Annem korkmaya başladı kadın artık. Gene o duayı okumuş Ve annemin söylediğine göre duayı okuduktan çok kısa bir süre sonra ortaya çıkıyor kayıp eşyalar. Benim kaybolan seminer belgelerimi de annem bu duayı okuduktan sonra çekyatın altında buldu ağlayacaktı artık. "50 kere baktım bu çekyatın altına. Hiç göremedim gözüne perdemi çekiliyor insanın ne yapıyor" gibi bir şey söyledi... Tesadüf eseri denk mi geliyor (bu kadar üst üste biraz zor) yoksa böyle bir şey gerçekten var mı bilmiyorum... Aslında korka korka yazıyorum anlatarak işin kerametini bozmak istemiyorum
Duanın Gücü
- Konbuyu başlatan Eliçya
- Başlangıç tarihi
maxcod
Banlı Kullanıcı
- Katılım
- 13 Ara 2013
- Mesajlar
- 115
- Tepkime puanı
- 1
Uyarınız için teşekkürler, tekrar uygulamayacağım fakat mesajı düzenleyemiyorum.
Maxcod bende sizin gibi düşünüyorum ama annem klasik bir Türk annesi. Anlatmaya çalıştığımda "Onun meretebesi yüksek Allah onun duasını kabul eder ben o yatırdan istemiyorum onun yüzü suyu hürmetine Allah'tan istiyorum" diyor. Herhangi bir evliyaya dua edildiğinde onunda Allah'a bu kulunun dileğini gerçekleştir diye yalvaracağına inanıyor (ne kadar doğru yanlış Allah bilir. İyi yada kötü bir yorum yapmak istemem). Böyle şeylere bende inanmam ama dediğim gibi öyle üst üste geldi ki... Tesadüf olması zor. Ancak bu olayda bile yazarken söylemek istediğim "Bu Evliya duaları kabul ediyor" demek değil elbette. Dua her zaman için Allah'adır ve gelen faydada zararda Allah'tandır. Haşa Allah'a ortak koşmuyorum elbette. Yaşadığım olayı paylaşmak istedim
MeHDiX
Kayıtlı Üye
- Katılım
- 11 Eki 2013
- Mesajlar
- 696
- Tepkime puanı
- 789
- Konum
- İstanbul
- İş
- Fitness egitmeni, Sosyolog, ilahiyat
Katılıyorum.Anneniz doğru söylüyor.İstenince O yatırdan değil,onun yüzü suyu hürmetine ALLAH tan isteniyor.Bunda dinen bir sakınca yok.Yanlıştır,araya kimse konmaz diyenlere sesleniyorum; En basitinden bir işinizde bile hatırlı birini araya sokmaya çalışırsınız.ALLAH katında üstünlük takvadadır.
maxcod
Banlı Kullanıcı
- Katılım
- 13 Ara 2013
- Mesajlar
- 115
- Tepkime puanı
- 1
Annenizi suçlu bulmuyorum ve yaşadıklarınız da tesadüf değil. Ancak birdaha birşey kaybolduğunda annenize şiddetle Allah'a dua etmesini söyleyin ve duanın içinde o insanların ismi geçmesin.
Allah ile aranıza herhangi birşey eklemek, direkt Allahtan değil de başka birşeyden dilemek, duanın içinde insana sesleniş geçiyorsa kesinlikle şirk koşmuş oluyorsunuz islam'a göre. Bir de üstüne Allahtan istiyoruz diyorlar bu çok yanlıştır. Ölüler birşey bilmez, ortalıkta dolanmaz, ettiğiniz duaları duymaz(dinleyemez) ve kimseye yardım edemezler.
maxcod
Banlı Kullanıcı
- Katılım
- 13 Ara 2013
- Mesajlar
- 115
- Tepkime puanı
- 1
Duâda Şirk
Hastalıktan şifa, musibetten afiyet, rızık genişliği vb. gibi ancak Allah'ın kâdir olduğu hususlarda ister Peygamber veya alim olsun, ister salih bir kul olsun mahluklardan medet ummak ya da Allah'a yapılan duâda onlara seslenip aracılar kılmak bu kabildendir. Zira onlar da duâyı yapan gibi yaratan değil amellerini kazanan kullardır. Şifa bulmak veya nazar vs.'den korunmak için muska vb. şeyler edinmek te böyledir, Allah Rasûlü (s.a.v) "şüphesiz, muska ve temîmeler şirktir" ve "Kim boynuna muska takarsa Allah ona afiyet vermesin" buyurmuştur.(Sahihtir. Tirmizi) Duâ ibadettir ve de tüm ibâdetler ancak Allah'a mahsus kılınmalıdır. Allah'a ibâdette hiçbir şey, hiçbir kimse ortak edilemez.
"De ki: ben, yalnızca sizin gibi bir beşerim. (Şu var ki) bana, ilâh'ınızın sadece bir ilâh olduğu vahyolunuyor. Artık her kim, Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel yapsın ve Rabbine ibâdette hiçbir şeyi ortak koşmasın." (Kehf, 18/110)
"Allah'ı bırakıp ta sana fayda veya zarar vermeyecek şeylere tapma. Eğer bunu yaparsan, o taktirde sen mutlaka zalimlerden (müşriklerden) olursun." (Yûnus, 10/106)
"Haberin olsun; halis (katıksız) olan din yalnızca Allah'ındır. O'ndan başka veliler edinenler (şöyle derler
"Biz, bunlara bizi Allah'a daha fazla yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz." Elbette Allah, kendi aralarında hakkında ihtilaf ettikleri şeylerden hüküm verecektir. Gerçekten Allah, yalancı, kafir olan kimseyi hidayete erdirmez." (Zümer/3)
Hastalıktan şifa, musibetten afiyet, rızık genişliği vb. gibi ancak Allah'ın kâdir olduğu hususlarda ister Peygamber veya alim olsun, ister salih bir kul olsun mahluklardan medet ummak ya da Allah'a yapılan duâda onlara seslenip aracılar kılmak bu kabildendir. Zira onlar da duâyı yapan gibi yaratan değil amellerini kazanan kullardır. Şifa bulmak veya nazar vs.'den korunmak için muska vb. şeyler edinmek te böyledir, Allah Rasûlü (s.a.v) "şüphesiz, muska ve temîmeler şirktir" ve "Kim boynuna muska takarsa Allah ona afiyet vermesin" buyurmuştur.(Sahihtir. Tirmizi) Duâ ibadettir ve de tüm ibâdetler ancak Allah'a mahsus kılınmalıdır. Allah'a ibâdette hiçbir şey, hiçbir kimse ortak edilemez.
"De ki: ben, yalnızca sizin gibi bir beşerim. (Şu var ki) bana, ilâh'ınızın sadece bir ilâh olduğu vahyolunuyor. Artık her kim, Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel yapsın ve Rabbine ibâdette hiçbir şeyi ortak koşmasın." (Kehf, 18/110)
"Allah'ı bırakıp ta sana fayda veya zarar vermeyecek şeylere tapma. Eğer bunu yaparsan, o taktirde sen mutlaka zalimlerden (müşriklerden) olursun." (Yûnus, 10/106)
"Haberin olsun; halis (katıksız) olan din yalnızca Allah'ındır. O'ndan başka veliler edinenler (şöyle derler
"Biz, bunlara bizi Allah'a daha fazla yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz." Elbette Allah, kendi aralarında hakkında ihtilaf ettikleri şeylerden hüküm verecektir. Gerçekten Allah, yalancı, kafir olan kimseyi hidayete erdirmez." (Zümer/3)
La-edri
Kayıtlı Üye
- Katılım
- 21 Haz 2010
- Mesajlar
- 2,195
- Tepkime puanı
- 509
Bu tip sorularin karsiligi biraz düsünmek ile cözülür aslinda.
Müslümanlar icin Rasulullah'tan daha büyük bir kul mu var ? Büyük varmi demiyorum cünki tek büyük Allah'tir, Insan Kullugu ile büyüktür.
Simdi hangi evliya baba dede bilmemkimi koysaniz hangisi Rasulullah'tan daha büyük bir kul olabilir ? Hicbiri !
Bu Rasulullahin Rasullugune ( elciligine) sirktir.
Bütün dualar Kur'an da mevcut bizim gördügümüz ve algilayabildigimz den kat kat fazlasi mevcüt, hal böyle iken hangi dua ( kuranda olmayan) ayetten daha büyüktür,
Buda ayete sirk e girior, sirk demek esdeger tutmak Üstün tutmak.
Kaldiki bir insan hayatta ise bu kisi de ölmüs olan birinde olmayan bir sey var buda hayy esmasidir, ölende hayy degil yasayan hayy dir.
Ölmüs birini kendinizden Üstün tutmak kendinize bir sirk, insan kendini böyle kücümsemeli.
Allah evliyalarin rabbide bizim rabbimiz degilmi ?
Evliyalarin özellikleri onlarin Allah'in ahlaki ile ahlaklanmis olmalridir.. sizde yapin deneyin hic bir engeliniz yokki eger hayatta iseniz
Nasil yapacasgim deniyorum namaz Oruc hacc ben herseyi denedim ama netice alamiyorum diyenin isidir bir evliyayi "araci" kullanmak. Buda araci degildir aslinda.
Cünki bir insan bir sey ögrenmek istiyorsa gider onu ehlinden ögrenir, bu yöntem ekmek pisirmek icin bile gecerlidir, kaldiki Allah'a kul olmak olsun sorun.
Gidersin birine evliya birine ki bunlara mürsid denilir ögrenirsin iste bu durumdan ziyadesi "araci" Kabul etmez.
Araci elci demektir elcinin arabca karsiligi ise rasul'dur, insanlar rasule ne icin Uyar ? Allah'a yakinlik kurmayi ögrenmek icin.
Edilen dualar yada Kabul olunmasi istenen ibadetler bütün bu olgular icin kulanilan araci olgusu bunun icindir.
Mantik ise sudur ne Kadar Allah'a yakinsin o Kadar Duan makbuldur, kabirde yatanin yakini kendine bize ne faydasi olabilirki, eger ben bu hayatta iken o kisiden fayda ilim alamamisam..
Adamin biri gider bir yatirin basina isterde ister senin icin versin senin yüzün hürmetine .. Allah ne der sizce, kulum ben sana sahdamarindan daha yakinim demedimmi, ne diye kalktin gittin Edirne'ye Kütahya'ya Konya'ya
syg...
Müslümanlar icin Rasulullah'tan daha büyük bir kul mu var ? Büyük varmi demiyorum cünki tek büyük Allah'tir, Insan Kullugu ile büyüktür.
Simdi hangi evliya baba dede bilmemkimi koysaniz hangisi Rasulullah'tan daha büyük bir kul olabilir ? Hicbiri !
Bu Rasulullahin Rasullugune ( elciligine) sirktir.
Bütün dualar Kur'an da mevcut bizim gördügümüz ve algilayabildigimz den kat kat fazlasi mevcüt, hal böyle iken hangi dua ( kuranda olmayan) ayetten daha büyüktür,
Buda ayete sirk e girior, sirk demek esdeger tutmak Üstün tutmak.
Kaldiki bir insan hayatta ise bu kisi de ölmüs olan birinde olmayan bir sey var buda hayy esmasidir, ölende hayy degil yasayan hayy dir.
Ölmüs birini kendinizden Üstün tutmak kendinize bir sirk, insan kendini böyle kücümsemeli.
Allah evliyalarin rabbide bizim rabbimiz degilmi ?
Evliyalarin özellikleri onlarin Allah'in ahlaki ile ahlaklanmis olmalridir.. sizde yapin deneyin hic bir engeliniz yokki eger hayatta iseniz
Nasil yapacasgim deniyorum namaz Oruc hacc ben herseyi denedim ama netice alamiyorum diyenin isidir bir evliyayi "araci" kullanmak. Buda araci degildir aslinda.
Cünki bir insan bir sey ögrenmek istiyorsa gider onu ehlinden ögrenir, bu yöntem ekmek pisirmek icin bile gecerlidir, kaldiki Allah'a kul olmak olsun sorun.
Gidersin birine evliya birine ki bunlara mürsid denilir ögrenirsin iste bu durumdan ziyadesi "araci" Kabul etmez.
Araci elci demektir elcinin arabca karsiligi ise rasul'dur, insanlar rasule ne icin Uyar ? Allah'a yakinlik kurmayi ögrenmek icin.
Edilen dualar yada Kabul olunmasi istenen ibadetler bütün bu olgular icin kulanilan araci olgusu bunun icindir.
Mantik ise sudur ne Kadar Allah'a yakinsin o Kadar Duan makbuldur, kabirde yatanin yakini kendine bize ne faydasi olabilirki, eger ben bu hayatta iken o kisiden fayda ilim alamamisam..
Adamin biri gider bir yatirin basina isterde ister senin icin versin senin yüzün hürmetine .. Allah ne der sizce, kulum ben sana sahdamarindan daha yakinim demedimmi, ne diye kalktin gittin Edirne'ye Kütahya'ya Konya'ya
syg...
angel raphael
Kayıtlı Üye
- Katılım
- 8 Şub 2013
- Mesajlar
- 35
- Tepkime puanı
- 1
duayı yazarmısın acaba
maxcod
Banlı Kullanıcı
- Katılım
- 13 Ara 2013
- Mesajlar
- 115
- Tepkime puanı
- 1
Bu tip sorularin karsiligi biraz düsünmek ile cözülür aslinda.
Müslümanlar icin Rasulullah'tan daha büyük bir kul mu var ? Büyük varmi demiyorum cünki tek büyük Allah'tir, Insan Kullugu ile büyüktür.
Simdi hangi evliya baba dede bilmemkimi koysaniz hangisi Rasulullah'tan daha büyük bir kul olabilir ? Hicbiri !
Bu Rasulullahin Rasullugune ( elciligine) sirktir.
Bütün dualar Kur'an da mevcut bizim gördügümüz ve algilayabildigimz den kat kat fazlasi mevcüt, hal böyle iken hangi dua ( kuranda olmayan) ayetten daha büyüktür,
Buda ayete sirk e girior, sirk demek esdeger tutmak Üstün tutmak.
Kaldiki bir insan hayatta ise bu kisi de ölmüs olan birinde olmayan bir sey var buda hayy esmasidir, ölende hayy degil yasayan hayy dir.
Ölmüs birini kendinizden Üstün tutmak kendinize bir sirk, insan kendini böyle kücümsemeli.
Allah evliyalarin rabbide bizim rabbimiz degilmi ?
Evliyalarin özellikleri onlarin Allah'in ahlaki ile ahlaklanmis olmalridir.. sizde yapin deneyin hic bir engeliniz yokki eger hayatta iseniz
Nasil yapacasgim deniyorum namaz Oruc hacc ben herseyi denedim ama netice alamiyorum diyenin isidir bir evliyayi "araci" kullanmak. Buda araci degildir aslinda.
Cünki bir insan bir sey ögrenmek istiyorsa gider onu ehlinden ögrenir, bu yöntem ekmek pisirmek icin bile gecerlidir, kaldiki Allah'a kul olmak olsun sorun.
Gidersin birine evliya birine ki bunlara mürsid denilir ögrenirsin iste bu durumdan ziyadesi "araci" Kabul etmez.
Araci elci demektir elcinin arabca karsiligi ise rasul'dur, insanlar rasule ne icin Uyar ? Allah'a yakinlik kurmayi ögrenmek icin.
Edilen dualar yada Kabul olunmasi istenen ibadetler bütün bu olgular icin kulanilan araci olgusu bunun icindir.
Mantik ise sudur ne Kadar Allah'a yakinsin o Kadar Duan makbuldur, kabirde yatanin yakini kendine bize ne faydasi olabilirki, eger ben bu hayatta iken o kisiden fayda ilim alamamisam..
Adamin biri gider bir yatirin basina isterde ister senin icin versin senin yüzün hürmetine .. Allah ne der sizce, kulum ben sana sahdamarindan daha yakinim demedimmi, ne diye kalktin gittin Edirne'ye Kütahya'ya Konya'ya
syg...
Cevapta da belirttiğim gibi çok yanlıştır. Siz görmek istediğinizi görüyorsunuz. Diyanet İşleri Bakanlığı onaylamıyor yatır gibilerine dua etmeyi.
Afrasiyab
Kayıtlı Üye
- Katılım
- 19 Ağu 2012
- Mesajlar
- 48
- Tepkime puanı
- 6
Hatırlı birini maddesel olarak bir şey için araya sokmakla dua için aracı koymak arasında nasıl bir benzerlik var?
İkincisi ise burada herhangi bir evliya,şeyh vs.'nin "yüzü suyuna" hürmet edecek olan kim? Eğer cevap "Allah" ise siz meseleyi anlamamışsınız demektir.
Ü
Üye silindi 56746
neden "baba" denmiş acaba? istanbul'da cafer baba var bir onu biliyorum ben.
