Her görevli plan, kendi üst planına bağlı olarak çalışır. Arştan arza her olan kendisine verilmiş görevi en iyi şekilde icra eder. Arş katında bilgiler çeşitli şekillerde yollanır. Bunlar için kullanılan temel yansiticilar, bilinç evrimi yapılan yerlerdeki güneşlerdir(nur-ışık kaynaklarıdır). Güneş sistemi içindeki dünya gezegeni ve diğer gezegenler için bu bilgi akışı Güneş üzerinden yapılmaktadır.
Üstünüze 7 kat sağlam göğü buna ettik. Bir de "paril paril parlayan kandil yerleştirdik." Nebe-13
Ayet bilgisi, gök katlari ve onların arasındaki bilgi alışverişinde güneşin görevini açıklamaktadır. Bu yüzden ayette "parıl parkı parlayan kandil yerleştirdik" detayıyla, yerleştirilen kandilin (güneşin) sistemdeki gorevsel bilgisi verilmiştir.
Furkan 61'de ise hidayet kaynağı yıldızlar, Güneş ve Ay'dan bahseder. Neyse detaya girmeyeceğim fazla.
Negatif ve Pozitif kayıt yapan melekleri de bilirsin. Zuhruf-80, Kaf-16/17/18' de bahasediliyor. Burada kayıt meleklerinden (görevlilerinden) bahsediliyor.
Aynı şekilde başka ayetlerde Siccinden bahseder. Rakamlandırılmış bir kitap.. Mutaffifin-7/9 da geçiyor. "Siccin" kelime anlamı olarak "hapishane" anlamına geliyor. En sağlam, en iyi korunan hane anlamındadır. "Füccar" ise "fıtrata, yaratılış amacına ters yapılan hal ve davranışlar"dır. Negatif olarak adlandırabileceğimiz her kavram bu kelimede değerlendirilir ve tüm bunların kayıtı Siccindedir. Konunun iyi kavranması için El-Hafız esmasini iyi bilmek gerekiyor. Şimdi Siccin= Negatif yapilan her şeyin yansıtıldığı ve kaydedildiği yer.
Tarık 1-4 ayetlerinde ise Tarık'ın ne olduğundan bahsediyor. Hafız, yani koruyucu, denetleyici-gözetleyici olduğundan.. Bilindiği gibi Tarık, bulunduğumuz güneş sistemindeki dünyaya en cok benzeyen gezegen, yani Venüs'tür. Ayette yıldız olarak bahsedilmesi de detaylı ve önemli bir bilgidir. Eğer yıldız olarak bahsediliyorsa, ilahi sistemde bir yansıtıcı görevi görüyor demektir. Bu yüzden gezegen değil de yıldız denmiştir.
Bağlantıyı kurabildiyseniz Melek kavramının sadece bahsettiğiniz varlıklardan ibaret olmadığını, imtihan alanında olan görevlilerin de melek-görevli olduğunu anlamışsınızdır.
Konu çok uzadı, kısaca diğer konudan yani pozitif kayıttan bahsedersek; Mutaffifin-18_21 e bakabilirsiniz. Ebrar iyi ve güzel olan (pozitif) düşünce ve amellerdir. Illiyyın yansıtıcı da olduğu için, vahiy iletimini de sağlıyor. Necm 9-10 da bahsedilen 2 yayın beraberliği ve Sirius yıldız sisteminin hareketlerini incelerseniz bu mutesabih ayetin mucizesine tanık olabilirsiniz.
Yani Müteşabih ayetlerden de bildirildiği gibi ilahi sistemde gorevini yapan bu görevliler melek olarak da adlandırılabilir. Ben sizin bahsettiğiniz varlıkları reddetmiyorum. Melek kavramı sadece onlardan ibaret değil veya bir ırkı temsil etmiyor diyorum. Sanırım bilgilerimiz ve bunun kadar algılarımız da farklı olduğu için konuyu farklı anlamışız.