Iki sorum var. Abdestsiz maji yapılabilir mi yani cünüpken ve zikir çalışması yapılabilir mi? Orneğin anne ismi ayşe olsun oğlunun adı ahmet olsun. O şekilde ayşeden doğma ahmet diye niyet ediyoruz ama annesinin adı ayşe olan bir çok kişi var ?
Iki sorum var. Abdestsiz maji yapılabilir mi yani cünüpken ve zikir çalışması yapılabilir mi? Orneğin anne ismi ayşe olsun oğlunun adı ahmet olsun. O şekilde ayşeden doğma ahmet diye niyet ediyoruz ama annesinin adı ayşe olan bir çok kişi var ?
Sanırım islami kalıplar içinde bir çalışma yapacaksın. Evet gusül abdestin olmalı. Ancak negatif bir uygulama yapacak isen cenabet olmak daha etkili kılıyor. Herkesin anne adı aynı olabilir, bu yüzden kişinin kanı veyahut genetik kodu bulunan saç gibi bir takım parçalar ekleniyor.
Daha fazla, daha fazla ve daha fazla. Asla doyma.
Eğer havass yapılacak ise islami usuller yerine getirilmelidir. Yani abdest, tesettür, mekanın temiz olması, doğru telaffuz gibi şeyler. Niyet edilirken de kişi ya gördüğü bildiği bir kişi olur ya da resminden bakıp imajine eder ve kişinin ismini geçirir, doğru adrese gitmesi için de kimden doğdu ise onun adını da ekler (anne adı bilinmiyorsa Havva adını söylemek bu yüzden yetersizdir). Hedef kişi zaten belirli, isim ve annesinin ismi aynı olan bir sürü kişi bile olsa hedef sadece bir kişidir bu yüzden ulaşır, yanında destekleyici unsurlar olması (fotoğrafı, DNA örneği (saç, kıl, tüy, deri, sperm, kan, tükürük vs.) ile niyetlenilmesi) direkt ve hızla ulaşmasını sağlar.
Havass değil de farklı ekollere ait çalışma yapılacaksa yani çalışmayı yapan kişinin ekolü hangisi ise ona ait usulleri yerine getirmelidir, bir hıristiyan, satanist, musevi, budist, pagan vs abdest alarak majikal çalışması abestir, aynı zamanda havass ekolünden de icazet almamışsa tabi.
*nefertiti* (02.01.2017), Elysium077 (02.01.2017), FerdeLance (21.01.2017), hazaR (02.01.2017), Ori (01.01.2017), P0MAK (01.01.2017), Tai Chi Chuan (01.01.2017), URUMHAMATAHAYİL (01.01.2017), yare-i yarim (02.01.2017), yule (02.01.2017)
O değil de majiye niyetlenip abdeste üşenmek de ayrı bir ironi.
Çok şükür ki gökyüzü henüz aptallığa maruz kalmıyor.
hazaR (02.01.2017), ilya (02.01.2017), Selenit (02.01.2017), Tai Chi Chuan (05.03.2017), yardan geçti (30.01.2017), yare-i yarim (02.01.2017)
Dünde kaldı düne ait ne varsa, bugün yeni şeyler söylemek lazım...
Fal Bakımı İsteyenler Buradan Bilgi Alabilirler....
Kadim Bilgelik Ezoterik Kitabımız İçin Tıklayın
Ruhun 7 Kapısı kitabımız için tıklayın.
pembe pelerin (02.01.2017), Tai Chi Chuan (05.03.2017)
Oyle demek istemedim.Adetliyken uygulama yapmaya niyetlenirsek abdestli olamayacağız, o açıdan sordum üşengeçlik değil.
Kadınların özel günlerinde İslami açıdan, cünüp sayılmaz, hasta sayılır. Tüm İslami usulleri yerine getirebilir, ibadet edebilir. Abdest almasında bir engel yoktur. Hatta ayetde bu durum olduğunda abdest alınması gerektiği, adetin bitmesinin beklenmemesi gerektiği ifade edilir.
Ya kendin dikebilirsin ya da hiç kimse eline bir iğne bir iplik verebilirim dedi.. Tanrı
Esmaların zikirleri genel olarak abdestli abdestsiz farketmez her zaman (esmanın gezegen saatinde olması şartı ile) çekilebilir. Ancak esmanın gezegenine ait saatin said mi yoksa nahıs mı olmasına dikkat etmeniz gerekmektedir.
Abdestsiz maji tabii ki yapılabilir. Ve yapılırsa sadece şer işler için yapılır. Bizim değimimiz ile kara büyü veya kara maji. Kara maji yi yaparken de saatin nahıs saate denk gelmesine önem verilmelidir. Her gün ve geceninde said ile nahıs saatlerinin bir hesaplanma şekli vardır. Onuda bilmeniz gerekmektedir.
Ancak kara maji ile ilgili bir uyarı yapayım. Kara maji de genellikle şeytani ervah görevlendirilir. Yani kafir varlıklar. Majiyi yaptıktan sonra ister sizden ister yaptığınız kişiden dolayı varlıklara zarar gelirse (ki gelme ihtimali çok yüksektir.) Evrensel adalet yasasına göre size veya sizden doğanlara ciddi zararlar verebilirler.
Bizden söylemesi.
Şu an 1 kullanıcı var. (0 üye ve 1 konuk)