GabrieL.
Kayıtlı Üye
Melek dini bir terim. Melek, birçok dinde inanılan semavi
yaratıklara verilen isimdir. Meleklerin görevleri Allah'a hizmet
etmektir. Meleklere inancın var olduğu her din ve inançta melek
kavramına bakış farklıdır.
Musevilik'de Melek
Musevilik'de İbranice'si Mal'akh olan melek, Tanrı tarafından
belirli bir görevi yerine getirmek amacıyla yaratılan, günahsız
yaratıklardır.
Museviliğe göre meleklerin cinsiyeti olmaz ve yemek içmek gibi
ihtiyaçları da yoktur ancak, görevleri icabı insan kılığına
büründüklerinde bir cinsiyete sahip gibi görünebilirler ve bu
durumdayken yiyip içebilirler.
Melekler doğrudan Tanrı'nın direktiflerine göre hareket ederler ve
inisiyatif kullanamazlar. Musevilikte başlıca büyük melekler
şunlardır.
Mihael, Gavriel, Rafael, Uriel ve Ölüm meleği (Azrail) olan Malah
Hamavet.
Hıristiyanlık'ta melekler:
Lilith
Lucifer Hristiyan inanışında genellikle Şeytanı tasvir etmek için
kullanılan isimdir. Bu kullanım İncilde (Isaiah 14:3-20) cennetten
atıldığından bahsedilen ve "Gün Yıldızı" yada "Sabah Yıldızı" olarak
bahsedilen meleğin Latincedeki adıdır. Aynı Latince kelime İncilde
(Peter 1:19) Şeytanla hiç alakası olmayan bir yerde de yer
almaktadır. Bu ve bunun gibi birçok çeviride "Gün Yıldızı" kelimesi
yerine direk Latince Lucifer kelimesi kullanılmaya başlandı ve bu
nedenle bu kelime Şeytanı tasvir etmek için kullanıldı.
Latincede "Lucifer" kelimesi "Işık Getiren" (lux, lucis, "ışık", ve
ferre, "getirmek") anlamına gelmektedir ve "Sabah Yıldızı"na (Venüs)
verilen isimdir.
İncilden Ezekiel 28:11-19: "güzellerin ve bilgelerin en
mükemmeliydin. Eden'de, Tanrı'nın bahçesindeydin. Giysilerin hep
güzel taşlarla – yakut, zümrüt, aytaşı, beril, onix, safir,
turkuazla - ve altın işlemelerle süslüydü. Bunlar sana sen
yaratıldığın gün verildi. Seni kudretinle ve gücünle bekçim yaptım.
Tanrının kutsal dağına gidebiliyor ve ateş tarlalarında
yürüyebiliyordun. Yaptıklarından tamamen muaf tutulurdun ta ki için
kötülükle dolana dek. Bu varlık içinde bile daha büyük şiddet
yarattın ve günahkar oldun. Seni tanrının dağından men ettim ve seni
bekçilik ettiğin ateş tarlalarından sürgün ettim. Güzelliğin
yüzünden için kibirle doldu ve bilgeliğini kendi ünün için harcadın.
Seni içine hapsettiğim ateşle beraber dünyaya attım. Seni takip
edenlerle beraber sonunuz ateşler içinde küle dönecek. Çok feci bir
sona geldin."
Daha sonra kibrine ve hırsına yenik düştü Tanrının yarattığı ve
kendinden daha güçsüz olan insan oğluna itaat etmeyeceğini söyledi,
Tanrılığa özendi. Lanetlendi ve Cennet Bahçelerinden kovuldu.
Hikayeye göre Lucifer'in kovulduktan sonra atıldığı yer Afrika
olmuştur. Birçok Hristiyan ordaki bunca açlık, savaş ve ölümü buna
bağlarlar. İSLAMDA MELEK
Meleklere inanmak İslam dini akidesinin bir parçasıdır, yani iman
esaslarındandır. Buna göre İslam dininde meleklerin varlığına ve
İslam dininin melek görüşüne inanmayan kişi iman etmiş olmaz. Konuya
Kur'an'da 2/285 ve 2/177'de değinilmiştir.
İslam dininde melekler, yemeyen, içmeyen, erkeklik ve dişiliği
olmayan, uyumayan, günah işlemeyen, gözle görülmeyen, nurdan
varlıklar olarak nitelenmiştir. Görevleri, mahlukatı Allah'ın
ismiyle seyredip, Allah'ın kudret ve sanat eserlerini o türlerde
görerek, Allah'ı bütün eksikliklerden tenzih ve tesbih etmek, ve
Allah'a ibadet etmektir. Ayrıca insanlar dışındaki mahlukatın
Allah'a karşı yaptıkları ibadeti Allah'a sunmakla yükümlüdürler.
Bunun yanında hayvanların ve bitkilerin görevlerini onlara ilham
etmek ve irade ile olan hareketlerine müdahale etmek, vaziyetlerini
bir şekilde düzenlemek ile de vazifelidirler. İslam inancına göre
meleklerin bu görevleri onların ibadetleridir. Mahlukat üzerinde
gerçek bir tasarrufları yoktur. Yaptıkları ancak Rablerine karşı dua
etme konumunda kalarak, neticeyi Allah'ın yaratmasını istemeleridir.
Bu islamdaki tevhid inancının bir gereğidir. Tevhid inancına göre
evrende olan bütün herşey Allah tarafından yaratılır. İnsan, melek
ve benzeri bütün mahlukatın iradeleriyle istemeleri ise, vücuda
getirilmek istenen şeyin yaratılmasını Allah'tan talep etmekten
ibarettir.
İslam dinine göre meleklerin iradeleri vardır. Fakat şeytan
tarafından musallat olunmadıkları için bu iradelerini insan gibi
kötü yönde kullanabilme kabiliyetleri yoktur. Dolayısıyla günahsız
varlıklardır. Aynı sebepten ötürü makamları sabittir.
İslam dininde, Kur'an'da veya hadislerde meleklerin sayıları ve
çeşitleri tam olarak belirtilmemiştir. Yine de bazı melek çeşitleri
ve görevleri gerek Kur'an'da, gerekse hadislerde belirtilmiştir.
İslam dininde özellikle dört büyük melek olarak anılan dört baş
melek vardır. Bunlar: Cebrâil, Mîkâîl, İsrâfil ve Azrâil'dir.
Melekler görevleri nelerdir?
Yaratılmış, latif mahluklardır. “İmtihan”a tabi olmadıkları için
makamları sabittir. Yalnız ilahi emirlere itaat ederler. Daima hayır
işler, verilen emrin dışına asla çıkmazlar. Şerre kabiliyetleri
yoktur.
Kâinattaki maddi, manevi hemen bütün işlerde görevlidirler. Her
varlığın müekkel yani kendisine vekil kılınmış bir melaikesi vardır.
Yaptıkları işlerin önemine göre dereceleri de birbirinden farklıdır.
En büyükleri Hazreti Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail
aleyhimüsselamdır. Güneş ve benzeri yıldızların birer müekkel
melaikesi olduğu gibi, her bir yağmur tanesinin de birer melaike ile
taşındığı hadislerde anlatılmaktadır.
Daima insanla beraber bulunan melekler vardır. Bunların bir kısmı,
insanların sevaplarını, ve günahlarını yazarlar. Bunlara “kiramen
katibin” denir. İnsan, tek başına kaldığı zaman bile yalnız
değildir, bu meleklerle birliktedir. Bu mübarek arkadaşların
varlığını iman ile hisseden adam asla yalnızlık çekmez.
Bizimle ilgili meleklerden biri de Azraildir. O, dünya
hayatındayken, ölüm anında görebileceğimiz tek melektir . En
kıymetli varlığımız olan ruhumuzu emaneten alır, berzah alemine
götürür. O korkulmaya değil, sevilmeye layık emin bir emanetçidir.
Kabir âleminde bizi iki melek karşılar: Münker ve Nekir. Bir
yaklaşıma göre “münker ve nekir” bir melek türünün ismidir ki, her
adamın kabrine bunlardan ikisi gönderilir. İmana ve ibadete dair
sorular sorarlar. Verilecek cevaba göre kabir azabı veya saadeti
başlar. Hayatı, iman dairesinde istikametle geçmiş bir insan için,
bu iki melek kabirde “nurani birer arkadaş”tırlar. Onu kabrin
yalnızlığından ve dehşetinden kurtarır, ferahlandırırlar.
Büyük meleklerden olan Cebrail aleyhisselam ise, Cenabı Hakkın,
kullarına emir ve yasaklarını bildirir; haberler getirir. Güvenilir
bir elçidir.
İsrafil aleyhisselam, “yeniden hayat verme” fiilinde görevlidir.
Rabbimizin “hayat verme” ile ilgili emir ve iradesini uygular.
Özellikle bahar aylarında görülen dirilişte “Muhyi” isminin
tecellisine vesile olur. Ölümden sonraki dirilişimizde de yine bu
melek görevlidir.
Mikail aleyhisselam ise, rızkların yetiştirilmesinde ve
dağıtılmasında ilahi emirleri uygulayan bir büyük melektir.
Burada adını andığımız büyük melekler, aynı görevi yapan melek
türlerinin reisleri hükmündedirler. Mesela, İsrafil aleyhisselam
“diriliş” emrini icra eden meleklerin kumandanıdır. Azrail
aleyhisselam, “imate” yani “öldürme” emrini yerine getiren melek
taifesinin başıdır...
Dört büyük melek dışındaki meleklerin adları nedir?
Bu dört meleğin dışında, her insanın yanında bulunan ve daima onun
küçük, büyük, gizli ve aşikâr yaptığı bütün işleri yazan melekler
vardır ki, bunlara "Kirâmen kâtibîn" denir. Ayrıca öldükten sonra
kabirde sual sormakla vazifeli "Münker ve Nekir" melekleri de
vardır.
Meleklere inanmak, müslümanlığın iman ve itikat esaslarındandır.
İnanmayan, müslüman olamaz; inkâr eden de dinden çıkar. Zira,
Kur'an-ı Kerîm'de meleklerin varlığından bahsedilmekte, bir kısmının
ise bizzat isimleri geçmektedir. Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Her
kim Allah'a ve meleklerine ve peygamberlerine ve Cibrîl'e ve
Mikâil'e düşman olursa Allah da kâfirlere düşmandır" (el-Bakara
2/98). Ayrıca Kur'an'da Fâtır suresinin bir diğer adı da "Melâike
suresi"dir.
Melekler, bilfiil vardır. Onları görememiş olmamız onların yokluğu
yolunda bir delil teşkil etmez. Onların bizim tarafımızdan
görülmemesi, farklı bir şekilde yaratılmış bulunmalarından,
vücudlarının rûhânî ve nûrâni olmalarındandır. Bizim gözümüz ise
onları görebilecek şekilde yaratılmamıştır. Nitekim kendi aklımızı
ve ruhumuzu da göremiyoruz, fakat onların varlığına inanıyoruz.
Büyük meleklerden bir üst makamada durur. Allah'in tahtinin bazen önünüde , bazende ardinda durur. Tanri'nin enerjisinin koruyucusudur,
Tanrisal yasami, aydinlanmaya yardim eder, Dilek ve arzulari kabul etrme gibi görevleride vardir.
bağlantisi: 7 nci Tepe-sakra
Renk: Beyaz- Altin - Violet
RAZİYEL
Allah'in sirri", "Allah ona yaratilis kanunlarini muhafaza etme, saklama hak edenlere açiklama görevi vermisdir.
ZAPHKiYEL (Zafkiyel)
evrensel akil manasi: "Tanri'ya yönelen, ona ibadet eden", Her an her saniye tanri'ya yönelmisdir, 12 bilgin meleklerle birlikte insanlarin Kader kitabini yazdirir ve 12 Hakimle Allah'in yasalarini temsil eder. O Evrenden bize inen enerjileride yönlendirir ve kordine eder. melek Aralim'le Ruhlarin inkarnasyonunu ve yildizlarin yolunun belirlerler.
CAMAYEL
(Güç anlamit: "Allah'in yanan atesi", korunmayi temsil eder, biri Allah'in yasalarini çiynerse ona hak ettiyini veren,doğru yolun koruyucusu, ikili iliskileri düzenleyen, iliskileri koruyan, Göbek sakrasina hitap eden, O Mikail gibi bir kiliç tasir. o ölmüs olani keser, Allah'in Yasalarini koruyandir
Renk: Portakal ve altin rengi.
MIKAiL
Güzellik manasi: Allah elçisi, ''peygamberlere mesaj getiren'', Muhammed, İsa, Musa demektir.
Tüm yasayanlar içinde en büyük aydinlanma savascisi dir Mikail. seytan aldatmalarini mağlup eden, bizleri Nura götürendir. Ölmüs Ruhlari isiğa ulasdiran, insanlarin avukatidir. Ates elementini temsi eder. Tur Musaya 10 Emiri Allah namina musaya bildirendir, üçüncü gözümüzdür O .
Renk: Viyolet, kirmizi, Portakal ve sari renkler.
CEBRAiL
Allah'in ona tüm tip bilgilerini vermisdir. O tğm hastaliklarin sifasini bilir. biliginlere ve arastirmacilara bilgileri derecesinde yardim edendir.kanatlari evrenin bir ucundan öbür ucuna kadar uzar. çok heybetli görünümü vardir.Bio enerji yüklemesi, uzaktan tedavi yöntemleridede ruhu sağliğina kavusturmaya çalisanlara yardimici olur. elbet tabi daha bir çok özellikleri vardir.
sakra: Kalb bölgesi.
Rengi: Yesil ve gümüs
iSRAFiL
kARANLIKLARI AYDINLATAN, Fiziksel bedeni koruyan, Element toprak, yaraticilik, kirayativlik.
AZRAiL
Allah'in yasalarindan sorumludur, Kuvvet demektir. ölümü ve dirilisi belirler. Element Su.
yaratıklara verilen isimdir. Meleklerin görevleri Allah'a hizmet
etmektir. Meleklere inancın var olduğu her din ve inançta melek
kavramına bakış farklıdır.
Musevilik'de Melek
Musevilik'de İbranice'si Mal'akh olan melek, Tanrı tarafından
belirli bir görevi yerine getirmek amacıyla yaratılan, günahsız
yaratıklardır.
Museviliğe göre meleklerin cinsiyeti olmaz ve yemek içmek gibi
ihtiyaçları da yoktur ancak, görevleri icabı insan kılığına
büründüklerinde bir cinsiyete sahip gibi görünebilirler ve bu
durumdayken yiyip içebilirler.
Melekler doğrudan Tanrı'nın direktiflerine göre hareket ederler ve
inisiyatif kullanamazlar. Musevilikte başlıca büyük melekler
şunlardır.
Mihael, Gavriel, Rafael, Uriel ve Ölüm meleği (Azrail) olan Malah
Hamavet.
Hıristiyanlık'ta melekler:
Lilith
Musevilik ve Hristiyanlık inançlarında Âdem'in ilk eşidir. Tevrat'ın
ilk bölümü olan Yaradılış bölümünün 1. Bab'ında Âdem ile beraber bir
dişi yaradıldığından, 2. Bölümde ise Âdem'in kaburga kemiğinden bir
dişi yaratıldığı yazılıdır.
Tevrat'ta açıkça yer almamasına rağmen; birçok Musevi dini kaynağı
2. Bölümde sözü geçen dişinin Âdem'in 2. karısı olduğu, birinci
bölümdekinin ise ilk karısı olan Lilith olduğuna inanırlar.
İnanışa göre Lilith, Âdem ile aynı zamanda ve aynı anda
yaratıldıklarından Âdemin kendisine eşit olduğu görüşündedir
(Tarihin ilk Feministi) bu sebeple de Âdem'e tabi olmayı şiddetle
reddeder Tanrı'ya asi olur ve cennetten uzaklaştırılır. Bundan sonra
Tanrı Âdem'in kaburga kemiğinden Havva'yı yaratır Havva sonuçta
erkeğinin bir parçasından yaratıldığından ona tabi olur.
Âdem ile Havva ilk günahı işleyip cennetten kovulduktan sonra
çocukları olur Lilith bunu kıskanır ve bundan sonra adem
oğullarından doğacak her bebeği öldürmeye yemin eder.
İnanışa göre kötü bir ifrit haline gelen Lilith gece hava
karanlıktan sonra yeni doğum yapmış evlere girerek lohusa kadınların
bebeklerini boğmaktadır. Bu sebeple günümüzde bazı Museviler
arasında bir adet olarak, Lohusa kadın akşamları evde yalnız
bırakılmaz, ve akşamları çamaşır ipinde çocuk bezi bırakılmaz, çünkü
bunları gören Lilith'in o evde çocuk olduğunu anlamasından endişe
edilir.
Luciferilk bölümü olan Yaradılış bölümünün 1. Bab'ında Âdem ile beraber bir
dişi yaradıldığından, 2. Bölümde ise Âdem'in kaburga kemiğinden bir
dişi yaratıldığı yazılıdır.
Tevrat'ta açıkça yer almamasına rağmen; birçok Musevi dini kaynağı
2. Bölümde sözü geçen dişinin Âdem'in 2. karısı olduğu, birinci
bölümdekinin ise ilk karısı olan Lilith olduğuna inanırlar.
İnanışa göre Lilith, Âdem ile aynı zamanda ve aynı anda
yaratıldıklarından Âdemin kendisine eşit olduğu görüşündedir
(Tarihin ilk Feministi) bu sebeple de Âdem'e tabi olmayı şiddetle
reddeder Tanrı'ya asi olur ve cennetten uzaklaştırılır. Bundan sonra
Tanrı Âdem'in kaburga kemiğinden Havva'yı yaratır Havva sonuçta
erkeğinin bir parçasından yaratıldığından ona tabi olur.
Âdem ile Havva ilk günahı işleyip cennetten kovulduktan sonra
çocukları olur Lilith bunu kıskanır ve bundan sonra adem
oğullarından doğacak her bebeği öldürmeye yemin eder.
İnanışa göre kötü bir ifrit haline gelen Lilith gece hava
karanlıktan sonra yeni doğum yapmış evlere girerek lohusa kadınların
bebeklerini boğmaktadır. Bu sebeple günümüzde bazı Museviler
arasında bir adet olarak, Lohusa kadın akşamları evde yalnız
bırakılmaz, ve akşamları çamaşır ipinde çocuk bezi bırakılmaz, çünkü
bunları gören Lilith'in o evde çocuk olduğunu anlamasından endişe
edilir.
Lucifer Hristiyan inanışında genellikle Şeytanı tasvir etmek için
kullanılan isimdir. Bu kullanım İncilde (Isaiah 14:3-20) cennetten
atıldığından bahsedilen ve "Gün Yıldızı" yada "Sabah Yıldızı" olarak
bahsedilen meleğin Latincedeki adıdır. Aynı Latince kelime İncilde
(Peter 1:19) Şeytanla hiç alakası olmayan bir yerde de yer
almaktadır. Bu ve bunun gibi birçok çeviride "Gün Yıldızı" kelimesi
yerine direk Latince Lucifer kelimesi kullanılmaya başlandı ve bu
nedenle bu kelime Şeytanı tasvir etmek için kullanıldı.
Latincede "Lucifer" kelimesi "Işık Getiren" (lux, lucis, "ışık", ve
ferre, "getirmek") anlamına gelmektedir ve "Sabah Yıldızı"na (Venüs)
verilen isimdir.
İncilden Ezekiel 28:11-19: "güzellerin ve bilgelerin en
mükemmeliydin. Eden'de, Tanrı'nın bahçesindeydin. Giysilerin hep
güzel taşlarla – yakut, zümrüt, aytaşı, beril, onix, safir,
turkuazla - ve altın işlemelerle süslüydü. Bunlar sana sen
yaratıldığın gün verildi. Seni kudretinle ve gücünle bekçim yaptım.
Tanrının kutsal dağına gidebiliyor ve ateş tarlalarında
yürüyebiliyordun. Yaptıklarından tamamen muaf tutulurdun ta ki için
kötülükle dolana dek. Bu varlık içinde bile daha büyük şiddet
yarattın ve günahkar oldun. Seni tanrının dağından men ettim ve seni
bekçilik ettiğin ateş tarlalarından sürgün ettim. Güzelliğin
yüzünden için kibirle doldu ve bilgeliğini kendi ünün için harcadın.
Seni içine hapsettiğim ateşle beraber dünyaya attım. Seni takip
edenlerle beraber sonunuz ateşler içinde küle dönecek. Çok feci bir
sona geldin."
Daha sonra kibrine ve hırsına yenik düştü Tanrının yarattığı ve
kendinden daha güçsüz olan insan oğluna itaat etmeyeceğini söyledi,
Tanrılığa özendi. Lanetlendi ve Cennet Bahçelerinden kovuldu.
Hikayeye göre Lucifer'in kovulduktan sonra atıldığı yer Afrika
olmuştur. Birçok Hristiyan ordaki bunca açlık, savaş ve ölümü buna
bağlarlar. İSLAMDA MELEK
Meleklere inanmak İslam dini akidesinin bir parçasıdır, yani iman
esaslarındandır. Buna göre İslam dininde meleklerin varlığına ve
İslam dininin melek görüşüne inanmayan kişi iman etmiş olmaz. Konuya
Kur'an'da 2/285 ve 2/177'de değinilmiştir.
İslam dininde melekler, yemeyen, içmeyen, erkeklik ve dişiliği
olmayan, uyumayan, günah işlemeyen, gözle görülmeyen, nurdan
varlıklar olarak nitelenmiştir. Görevleri, mahlukatı Allah'ın
ismiyle seyredip, Allah'ın kudret ve sanat eserlerini o türlerde
görerek, Allah'ı bütün eksikliklerden tenzih ve tesbih etmek, ve
Allah'a ibadet etmektir. Ayrıca insanlar dışındaki mahlukatın
Allah'a karşı yaptıkları ibadeti Allah'a sunmakla yükümlüdürler.
Bunun yanında hayvanların ve bitkilerin görevlerini onlara ilham
etmek ve irade ile olan hareketlerine müdahale etmek, vaziyetlerini
bir şekilde düzenlemek ile de vazifelidirler. İslam inancına göre
meleklerin bu görevleri onların ibadetleridir. Mahlukat üzerinde
gerçek bir tasarrufları yoktur. Yaptıkları ancak Rablerine karşı dua
etme konumunda kalarak, neticeyi Allah'ın yaratmasını istemeleridir.
Bu islamdaki tevhid inancının bir gereğidir. Tevhid inancına göre
evrende olan bütün herşey Allah tarafından yaratılır. İnsan, melek
ve benzeri bütün mahlukatın iradeleriyle istemeleri ise, vücuda
getirilmek istenen şeyin yaratılmasını Allah'tan talep etmekten
ibarettir.
İslam dinine göre meleklerin iradeleri vardır. Fakat şeytan
tarafından musallat olunmadıkları için bu iradelerini insan gibi
kötü yönde kullanabilme kabiliyetleri yoktur. Dolayısıyla günahsız
varlıklardır. Aynı sebepten ötürü makamları sabittir.
İslam dininde, Kur'an'da veya hadislerde meleklerin sayıları ve
çeşitleri tam olarak belirtilmemiştir. Yine de bazı melek çeşitleri
ve görevleri gerek Kur'an'da, gerekse hadislerde belirtilmiştir.
İslam dininde özellikle dört büyük melek olarak anılan dört baş
melek vardır. Bunlar: Cebrâil, Mîkâîl, İsrâfil ve Azrâil'dir.
Melekler görevleri nelerdir?
Yaratılmış, latif mahluklardır. “İmtihan”a tabi olmadıkları için
makamları sabittir. Yalnız ilahi emirlere itaat ederler. Daima hayır
işler, verilen emrin dışına asla çıkmazlar. Şerre kabiliyetleri
yoktur.
Kâinattaki maddi, manevi hemen bütün işlerde görevlidirler. Her
varlığın müekkel yani kendisine vekil kılınmış bir melaikesi vardır.
Yaptıkları işlerin önemine göre dereceleri de birbirinden farklıdır.
En büyükleri Hazreti Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail
aleyhimüsselamdır. Güneş ve benzeri yıldızların birer müekkel
melaikesi olduğu gibi, her bir yağmur tanesinin de birer melaike ile
taşındığı hadislerde anlatılmaktadır.
Daima insanla beraber bulunan melekler vardır. Bunların bir kısmı,
insanların sevaplarını, ve günahlarını yazarlar. Bunlara “kiramen
katibin” denir. İnsan, tek başına kaldığı zaman bile yalnız
değildir, bu meleklerle birliktedir. Bu mübarek arkadaşların
varlığını iman ile hisseden adam asla yalnızlık çekmez.
Bizimle ilgili meleklerden biri de Azraildir. O, dünya
hayatındayken, ölüm anında görebileceğimiz tek melektir . En
kıymetli varlığımız olan ruhumuzu emaneten alır, berzah alemine
götürür. O korkulmaya değil, sevilmeye layık emin bir emanetçidir.
Kabir âleminde bizi iki melek karşılar: Münker ve Nekir. Bir
yaklaşıma göre “münker ve nekir” bir melek türünün ismidir ki, her
adamın kabrine bunlardan ikisi gönderilir. İmana ve ibadete dair
sorular sorarlar. Verilecek cevaba göre kabir azabı veya saadeti
başlar. Hayatı, iman dairesinde istikametle geçmiş bir insan için,
bu iki melek kabirde “nurani birer arkadaş”tırlar. Onu kabrin
yalnızlığından ve dehşetinden kurtarır, ferahlandırırlar.
Büyük meleklerden olan Cebrail aleyhisselam ise, Cenabı Hakkın,
kullarına emir ve yasaklarını bildirir; haberler getirir. Güvenilir
bir elçidir.
İsrafil aleyhisselam, “yeniden hayat verme” fiilinde görevlidir.
Rabbimizin “hayat verme” ile ilgili emir ve iradesini uygular.
Özellikle bahar aylarında görülen dirilişte “Muhyi” isminin
tecellisine vesile olur. Ölümden sonraki dirilişimizde de yine bu
melek görevlidir.
Mikail aleyhisselam ise, rızkların yetiştirilmesinde ve
dağıtılmasında ilahi emirleri uygulayan bir büyük melektir.
Burada adını andığımız büyük melekler, aynı görevi yapan melek
türlerinin reisleri hükmündedirler. Mesela, İsrafil aleyhisselam
“diriliş” emrini icra eden meleklerin kumandanıdır. Azrail
aleyhisselam, “imate” yani “öldürme” emrini yerine getiren melek
taifesinin başıdır...
Dört büyük melek dışındaki meleklerin adları nedir?
Bu dört meleğin dışında, her insanın yanında bulunan ve daima onun
küçük, büyük, gizli ve aşikâr yaptığı bütün işleri yazan melekler
vardır ki, bunlara "Kirâmen kâtibîn" denir. Ayrıca öldükten sonra
kabirde sual sormakla vazifeli "Münker ve Nekir" melekleri de
vardır.
Meleklere inanmak, müslümanlığın iman ve itikat esaslarındandır.
İnanmayan, müslüman olamaz; inkâr eden de dinden çıkar. Zira,
Kur'an-ı Kerîm'de meleklerin varlığından bahsedilmekte, bir kısmının
ise bizzat isimleri geçmektedir. Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Her
kim Allah'a ve meleklerine ve peygamberlerine ve Cibrîl'e ve
Mikâil'e düşman olursa Allah da kâfirlere düşmandır" (el-Bakara
2/98). Ayrıca Kur'an'da Fâtır suresinin bir diğer adı da "Melâike
suresi"dir.
Melekler, bilfiil vardır. Onları görememiş olmamız onların yokluğu
yolunda bir delil teşkil etmez. Onların bizim tarafımızdan
görülmemesi, farklı bir şekilde yaratılmış bulunmalarından,
vücudlarının rûhânî ve nûrâni olmalarındandır. Bizim gözümüz ise
onları görebilecek şekilde yaratılmamıştır. Nitekim kendi aklımızı
ve ruhumuzu da göremiyoruz, fakat onların varlığına inanıyoruz.
Büyük meleklerden bir üst makamada durur. Allah'in tahtinin bazen önünüde , bazende ardinda durur. Tanri'nin enerjisinin koruyucusudur,
Tanrisal yasami, aydinlanmaya yardim eder, Dilek ve arzulari kabul etrme gibi görevleride vardir.
bağlantisi: 7 nci Tepe-sakra
Renk: Beyaz- Altin - Violet
RAZİYEL
Allah'in sirri", "Allah ona yaratilis kanunlarini muhafaza etme, saklama hak edenlere açiklama görevi vermisdir.
ZAPHKiYEL (Zafkiyel)
evrensel akil manasi: "Tanri'ya yönelen, ona ibadet eden", Her an her saniye tanri'ya yönelmisdir, 12 bilgin meleklerle birlikte insanlarin Kader kitabini yazdirir ve 12 Hakimle Allah'in yasalarini temsil eder. O Evrenden bize inen enerjileride yönlendirir ve kordine eder. melek Aralim'le Ruhlarin inkarnasyonunu ve yildizlarin yolunun belirlerler.
CAMAYEL
(Güç anlamit: "Allah'in yanan atesi", korunmayi temsil eder, biri Allah'in yasalarini çiynerse ona hak ettiyini veren,doğru yolun koruyucusu, ikili iliskileri düzenleyen, iliskileri koruyan, Göbek sakrasina hitap eden, O Mikail gibi bir kiliç tasir. o ölmüs olani keser, Allah'in Yasalarini koruyandir
Renk: Portakal ve altin rengi.
MIKAiL
Güzellik manasi: Allah elçisi, ''peygamberlere mesaj getiren'', Muhammed, İsa, Musa demektir.
Tüm yasayanlar içinde en büyük aydinlanma savascisi dir Mikail. seytan aldatmalarini mağlup eden, bizleri Nura götürendir. Ölmüs Ruhlari isiğa ulasdiran, insanlarin avukatidir. Ates elementini temsi eder. Tur Musaya 10 Emiri Allah namina musaya bildirendir, üçüncü gözümüzdür O .
Renk: Viyolet, kirmizi, Portakal ve sari renkler.
CEBRAiL
Allah'in ona tüm tip bilgilerini vermisdir. O tğm hastaliklarin sifasini bilir. biliginlere ve arastirmacilara bilgileri derecesinde yardim edendir.kanatlari evrenin bir ucundan öbür ucuna kadar uzar. çok heybetli görünümü vardir.Bio enerji yüklemesi, uzaktan tedavi yöntemleridede ruhu sağliğina kavusturmaya çalisanlara yardimici olur. elbet tabi daha bir çok özellikleri vardir.
sakra: Kalb bölgesi.
Rengi: Yesil ve gümüs
iSRAFiL
kARANLIKLARI AYDINLATAN, Fiziksel bedeni koruyan, Element toprak, yaraticilik, kirayativlik.
AZRAiL
Allah'in yasalarindan sorumludur, Kuvvet demektir. ölümü ve dirilisi belirler. Element Su.
