mısır tılsımlarına giriş

URUMHAMATAHAYİL

Yönetici
Katılım
5 Haz 2008
Mesajlar
7,096
Tepkime puanı
4,962
İş
Wellness Antrenör/Psikolog/ Sosyolog

mısır tılsımlarına giriş.



Bir muska, bir kişinin, giydiği, taşıdığı küçük bir nesnedir, veya bir tanrıya teklifler çünkü o veya onun büyülü bir şekilde, özel bir gücü verecek olduğuna veya koruyucu oluşturacak olduğuna inanır. Mısır ezoterizminde muskalar. Anadoluda algılandığı gibi. Bir kağıt üzerine yazılan duaların üçgen şeklinde katlanmış hali değildir. Hoş; muska üçgen şeklini ifade etmek için kullanılan bir kelimedir sadece. Doğru anlaşılması için. Muska kelimesi yerine tılsım yada sembol kelimesi kullanmayı tercih edeceğim. Yukarda ilk cümlede dikkat ederseniz. Giydiği kelimesi de geçmektedir. Anadoluda biz herhangi bir tılsımın giyilmediğini düşünürüz. Bir çoğumuz bu bilginin varlığını dahi bilmiyor. Modern toplumla birlikte giysi bizim için estetik ve örtünme aracı haline gelmiştir. Oysaki sembollerin değerini bilen eski kadim tüm uygarlıklar bu sembolleri giysilerine taşımıştır.

Daha önce www.gizlimabet..com. Sitesinde Anadolu halılarıyla ilgili yazımda bu tılsımlardan bahsetmiştim. Bir çoğumuz halıların üzerindeki şekilleri sadece güzel motifler olarak algılar. Ama motiflerin hepsi büyülü tılsımlardır. Aynı şekilde. Bele bağlanan kuşaklar. Başa bağlanan çeşitli örtüler ve takkeler de birer tılsımdır. Seçilen renkler. Gelişi güzel değil. Renklerin enerjisinden yararlanmak içindir. Giysilere işlenen motiflerde yine özel sembollerdir. Anadoluda ki motifler doğasal enerjileri çekmeye yöneliktir. Ama Mısır mistisizminde giysiler takılar. Makyajlar dövmeler özel anlam içeren sembollerle bezelidir. Bu yerel halk içinde geçerlidir. Bizdeki Şamanların nasıl giysileri evindeki malzemeleri özelse mısır osirus rahiplerinin de kullandığı her şey o kadar özeldir.

Mısırdaki özellikle takılar gerdanlıklar bileğe ve kola takılan kelepçeler. Kadınların bellerine doladığı sargılar büyük önem taşırdı. Onların muskaları giyilebilen özellikler gösterirdi. Batıda ise tavşan ayağı haç mum bazı heykeller göze çarpar. Mıdır yaşantısındaki her yarıntı semboller üzerine kurulu idi. Şuan maalesef mısır ile ilgili anlatılan yazılan her şeyde çok tanrılı dine sahip gösterişli süslü bir ülke imajı hakimdir. Aslında tek bir tanrıya taparlardı. Diğer formlar ise birer tanrı değil. Ruhsal mekanizmaya ait varlıklardı. Bazı düşünürler onların demoon ve cin olduğunu da düşünmektedir. Özetle aslında mısır tanrıları olarak bilen kişiler yada varlıklar. Osirus rahipleri ve ışık bedenli dediğimiz herhangi bir maddesel forma sahip olmayan varlıklardı. Osirus rahipleri ise Hıristiyanlıkta ki gibi rahipler düşünülmesin. Birer majisyendiler. Firavunların hepside osirus kültü ile yetişmiş birer rahipti. Yani majisyendiler.

Okunan dualar , yapılan ritüeller, semboller tılsımlar. Bu formlara iletilir. Onların gücü sayesinde istedikleri şeylerin olacağını düşünürlerdi. Şuan bir mısır yapısı tanrılar için yapılmış biber ibadet yada adanma yeri gibi algılanmaktır. Buda tamamen batının uydurmasıdır. O yapılar biber mabetti. Yani majikal anlamda güç kazanmaya çalışan rahiplerin yetiştirildiği ve özel semboller ve şekillerle çok ince ayrıntılarla hazırlanmış enerji seviyesi oldukça yüksek yapılardı. Biber din merkezi değil. Eğitim merkezi idi. Tabi ki zamanla bir çok şey değişmeye başladı. Özellikle roma mısırın ezoterizm anlamında çökmesine bütün değerlerin kaybolmasına sebep oldu. Kütüphanelerin yakılması ise her şeyin kaybolmasına sebep olmasına ve günümüze taşınmamasına sebep oldu.



Hayvanların küçük temsilleri, Predynastic döneminde muskalar olarak iş görmüş olmak görünür (. 4500 — 3100 B.C. Dolaylarında). (2649 — 2150 B.C. Dolaylarında.) yaşlı krallıkta, muskaların çoğu, hayvansal bir formu aldı,(Çoğunlukla hiyerogliflerde temel aldı) simgelerdi, genellenen insan formlarının, meydana gelmesine rağmen. Tanınabilir tanrıları yansıtıyor olan muskalar, Çin'de (Dolaylarında. 2030 — 1640 B.C.) gözükmeye başlar, ve yeni krallık (Dolaylarında. 1550 — 1070 B.C.), muska formlarının sahasında daha fazla bir artışı gösterdi. (Dolaylarında. 1070 — 712 B.C.) üçüncü olarak orta dönemle, muskaların niceliğinde bir patlama vardı, ve birçok yeni tip, özellikle tanrılar, gözüktü. ( tanrı kelimesini daha önce yukarda anlattığım için yeniden burada düzeltme gereği duymadım. Mısır için bahsedilen tanrılar. Mutlak yaratıcı anlamında kullanılmamıştır.


Bu yazıdan sonra mısır tılsımlarına geçeceğim. Ayrı birer konu olarak. Karşınıza çıkacak.
Derleyen ve yazan.: urumhamatahayil.
 

Lux

Kayıtlı Üye
Katılım
25 Haz 2009
Mesajlar
55
Tepkime puanı
6
RA nın gözü olan ve heryerde satılan kolye en güçlü mısır tılsımıdır manevi hikayesi çok güzeldir eğer bulıursam koyucam buraya :)
 

Mortho

Kayıtlı Üye
Katılım
26 Haz 2009
Mesajlar
363
Tepkime puanı
33
Konum
Ankara
İş
Öğrenci
hatta RA nın gözü Urum'un boynunda dövme olarak duruyor ^^
 
Üst