Druid İnanaçları (Detaylı)

DruidOlmakİsteyen

Kayıtlı Üye
Katılım
24 Mar 2017
Mesajlar
10
Tepkime puanı
2
Tüm bilgleri toplayıp bir ara getirip yazmak 2 günümü aldı ama iyi bir sonuç çıktı bazı yerler çeviri olduğu için anlamsızlıklar olabilir oralarda kusura bakmayın.
Bir şeyler dinlerken okumaktan zevk alan varsa bu şarkı eşliğinde okuyabilir.
[video=youtube;v2qOllkxwiw]https://www.youtube.com/watch?v=v2qOllkxwiw[/video]

Druidizm
Druidizm'in en çarpıcı özelliklerinden biri, dogmadan ve herhangi bir sabit inanç ya da uygulamadan bağımsız olduğu derecedir. Bu yolla, kurulan dinlerin karşılaştığı hoşgörüsüzlük ve mezhepçilik sorunlarından birçoğunu manevi bir yol ve dünyaya açmanın bir yolunu yönetir.

Druidizm'de bir 'kutsal metin' veya bir İncil'in eşdeğeri yoktur ve Druid'ler arasında evrensel olarak kabul edilmiş bir inanç kümesi yoktur. Buna rağmen, çoğu Druid'in ortak olduğu ve bugünkü Druidizm'in doğasını tanımlamasına yardımcı olan birkaç fikir ve inanç var:
İlahiyat
Druidry spiritüel bir yoldur - bazılarına bir din, başkalarına bir yaşam biçimi - Druid'ler hayatın manevi doğasına inanırlar. Bazıları bu manevî doğanın kaynağını anlamanın belirli bir yolunu lehtecek ve kendilerini canlının, panteistlerin, müşriklerin, tek tanrılıların veya ikili teorisyenler olarak görüyor olabilirler. Diğerleri, Tanrının herhangi bir anlayışını seçmekten kaçınırlar; doğası gereği akıl tarafından bunun bilinemediğine inanırlar.

Tek tanrılı druidler, bir tanrı olduğuna inanmaktadır: ya bir Tanrıça ya da Tanrı ya da Spirit ya da Great Spirit olarak adlandırılan, Topluluğa yönelik yanıltıcı ilişkileri ortadan kaldıran bir varlık. Ancak diğer druidler duayıldıklarından Tanrının Tanrı ve Tanrıça olarak nitelendirdikleri bir çift güç veya varlık olarak var olduğına inanmaktadırlar.
Ekli dosyayı görüntüle 8994
Çoktanrılı Druidler, birçok tanrı ve tanrıçanın var olduğuna inanırken, animistler ve panteistler, Tanrı'nın bir ya da daha fazla kişisel tanrı olarak var olmadığını, bunun yerine her şeye tanık olduğuna ve her şeyde olduğuna inanmaktadır.

Belli bir bakış açısını benimsemeyi tercih etseler de, günümüzdeki en eski Druidlerin en büyük özelliği, çeşitlilik hoşgörüleri içinde yatar: Bir Druid topluluğu, tanrı hakkında çok çeşitli görüşlere sahip insanlar ya da hiç kimseye sahip olmayan kişileri bir araya getirebilir ve mutlu olurlar Birlikte törenlere katılmak, mevsimleri kutlamak ve başkalarının şirketinin keyfini çıkarın - hiçbirimizin gerçeğin tekeline sahip olmadığını ve bu çeşitliliğin hem sağlıklı hem de doğal olduğunu fark ederek.

Doğa, Tanrı hakkında ne kadar inançları varsa, tüm Druidler, doğayı ilahi veya kutsal olarak algılarlar diye saygılarının önemli bir odağını oluşturur. Doğanın her bir parçası, hayatın büyük bir parçası olarak algılanır; kimsenin veya herhangi birinin üstünlüğüne sahip değildir. İnsanlara özgü dinlerden farklı olarak, inanan bir insanlığın yaşam düzeninde merkezi bir rol oynadığı düşüncesi, sistemik ve bütüncüldür ve insanoğlunu daha geniş ailenin bir parçası olarak görür.
Öteki Dünya
Druidler doğayı'u seviyor ve ondan ilham ve manevi olarak besleniyor olsa da, gördüğümüz dünyanın var olan tek olmadığını da düşünüyorlar.


Farklı Druid'ler bu Diğer Dünyanın doğası hakkında farklı görüşlere sahip olacak, ancak üç nedenden ötürü evrensel olarak kabul edilen bir inanç. Öncelikle, tüm dinler ya da maneviyatlar, maddenin var olduğunu ve gerçek olduğunu varsayan Materyalizm ile anlaşmaya değil, fiziksel dünyanın ötesinde bir başka gerçek olduğuna inanmaktadır. İkincisi, çok fazla Druidism'e ilham veren Kelt mitolojisi, bu Öteki Dünyanın tanımlamaları ile doludur. Üçüncü olarak, Öteki Dünya'nın varlığı, eski Druidlerin 'en büyük inancı' olarak örtülüdür; çünkü klasik yazarlar, Druidlerin, reenkarnasyon ya da metensipoz (bir ruhun bir dizi formda yaşadığı) olarak tanımlanan bir sürece inandığını belirttiler , Hem insan hem de hayvan dahil). İnsan ya da hayvan biçimindeki her bir yaşam arasında ruh, Diğer Dünyada bulunur.
Ölüm ve yeniden doğuş
Bir Hıristiyan Druid, ruhun sadece bir kez dünyada doğduğuna inanabilir; ancak çoğu Druid, eski öncüllerinin inancını kabul eder; bu ruhun ardışık reenkarnasyon sürecine girer - ya da her zaman insan biçimindedir ya da dahil olabilecek çeşitli şekillerde Ağaçlar, hatta kayalar ve hayvanlar.
Ekli dosyayı görüntüle 8995
Birçok Druid, 2. yüzyılda Tyana'nın Philostratus tarafından bildirilen görüşünü paylaşıyor; Celts'in dünyada doğacağına inandığı, Öbür Dünya'da öleceğiz ve tam tersine, burada öldüğümüzde, Öteki Dünyaya doğacağız. Bu nedenle, Druid cenaze töreni, ruhumuzun doğum zamanını yaşadığına, bunun bizleri kendi ölümümüz olarak yaşadığımız düşüncesine odaklanmaya çalışıyor.
Druid'in Üç Hedefi
Druid'in hedeflerine bakarsak, ardışık yeniden doğum sürecinin arkasındaki amaçla ilgili ipucu bulabiliriz. Druidler, her şeyden önce bilgelik, yaratıcılık ve sevginin ekimini ararlar. Sadece bir tanesi olmaktan çok, dünyadaki birtakım hayatlar bize fırsat veriyor

bu nitelikleri tam olarak geliştirin. Bilgelik Bilgelik hedefi bize iki eski öğreti hikayesinde gösterilmektedir: Biri İrlanda'dan gelen Fionn MacCumhaill (Finn MacCool) öyküsü, diğeri Galler'den Taliesin'in hikayesi. Her iki hikayede de hikmet, yaşlı bir kişi tarafından aranır - İrlanda'da Bilgelik Somunu, Galler'de üç damla ilham damlası şeklinde. Her iki hikayede genç bir yardımcı, yetişkinler tarafından kıskançlıkla aranan bilgeliği tatmakla sonuçlanır.masal ve yardımseverlik erdemlerini öğretmekten ziyade bu masallar, sembolizminde ve anlattıkları olayların dizisinde kodlanan bilgeliğe ulaşma yönergelerini içerir ve bu nedenle Druidry öğretisinde kullanılırlar. Yaratıcılık Yaratıcılığın amacı da Druidizm'in merkezinde yer alır, çünkü bardlar uzun süredir druid katılımcıları olarak görülmektedir. Birçoğu, eskiden Druid'lerin bilgeliğini şarkı ve hikaye ile aktardığına ve şaşırtıcı anılarıyla kabilelerin soy kütüklerini ve yerel manzara ile ilgili hikayeleri bildiklerini düşünüyorlar. Kelt kültürleri, çoğunlukla Öteki Dünya'ya karşı bir farkındalık yaratan bir sanat, müzik ve güzellik sevgisini sergiliyor ve eski Bardik hikayeleri, zanaatkarların ve sanatçıların büyük onur duyduğu şehvetli güzelliğin dünyasını tasvir ediyor. Bugün, birçok insan Druidry'ye çekilmektedir; çünkü yaratıcılığını geliştirmelerine yardımcı olabilecek bir maneviyattır. Druidism, bu fiziksel yaşamın geçici olduğunu ve hayat sonrası üzerinde durmamız gerektiğini vurgulamak yerine, dünyadaki tüm canlılara katılma amacımız olduğunu ve yaratıcılığınızı ifade etmemiz ve paylaşmamız gerektiği fikrini dile getiriyor Elimizden geldiğince. Sevgi Druidry, sevginin üçüncü hedefini çeşitli şekillerde teşvik ederek anlayışımızı ve deneyimimizi genişletmeye teşvik etmek olarak görülebilir; böylece geniş ve derin sevebiliriz. Druidry'nin Doğa'ya saygı duyması bizi toprakları, Dünya'yı, yıldızları ve vahşiyi sevmemizi teşvik eder. Aynı zamanda barışa olan sevgiyi de teşvik eder: Druidler geleneksel olarak barış yapıcılardı ve halen öyledir. Genellikle Druid törenleri her bir karanlık yönde barış sağlamakla başlar, bir Druid'in Barış Duası ve Druids'in bulunduğu Barış Govaları vardır. Druid yolu aynı zamanda güzellik sevgisini de teşvik eder, çünkü Bard'ı, içindeki Sanatçı'yı geliştirir ve yaratıcılığı teşvik eder. Adalet sevgisi, 'Druid's Prayer' adlı eserinde çağdaş Druidry'de geliştirildi ve birçoğu, eski Druidlerin cezalandırıcı adalete kıyasla onarıcı olmaktan daha çok ilgilenen hâkim ve hukukçular olduğuna inanmaktadır. Druidry aynı zamanda öykü ve masal sevgisini de teşvik eder ve bugün birçok insan öykü anlatımının gücünü tanır ve eğlenmenin yanı sıra iyileştirme ve aydınlatma potansiyelini hissettiği için çekilir. Druidism'in beslediği bu sevgi türlerine ek olarak, geçmişin şekillenme gücünü de tanır ve bu sayede bir aşk ve atalar için saygı duyulur. Druidism'de ağaçların sevilmesi de çok önemlidir ve ayrıca treelore çalışırken Druids bugün ağaçlar ve kutsal bahçeler dikiyor ve yeniden ağaçlandırma programlarını destekliyor. Druidler taşları da severler ve taş çevreler kurarlar, taşlar toplamış ve kristallerle çalışıyorlardı. Gerçeği seviyorlar ve bilgelik ve anlayış arayışında bunu istiyorlar. Hayvanları seviyorlar, onları kutsal görüyorlar ve hayvan sevecenliği eğitimi alıyorlar. Her ikisi de kutsal olduğuna inanan beden ve cinselliğe bayılıyorlar. Druidism aynı zamanda kutlama ve hayata tam bağlılık teşvik ederek ilişki ve toplumun sihrini ve her şeyden önce bir yaşam sevgisini geliştirerek birbirlerine olan sevgiyi teşvik eder; tam bir angajmana girmemize yardımcı olmaya çalışan bir maneviyat değildir. Dünya ile. Bazı Druid grupları bugün öğretilerini üç sınıf veya derste sunuyor: Bard, Ovate ve Druid. Sevgi, bilgelik ve yaratıcı ifade ile ilgili olarak aranan üç hedef, bu üç derenin çalışmaları ile ilişkilendirilebilir. Bardik öğretiler yaratıcılığımızı geliştirmemize yardımcı olur, Ovate öğretileri doğal dünyaya ve tüm yaşamın topluluğuna olan sevgimizi geliştirmeye yardımcı olur ve Druid öğretileri bize bilgelik arayışımızda yardımcı olur. Dünyada Yaşamak Manuel bir yolun değerinin gerçek deneyi, hayatlarımızı dünyada yaşamanıza yardımcı olabilecek derecede yatar. Bir ömür boyu sürecek bazen zor ve hatta trajik olayları müzakere ederken bize esin kaynağı, danışman ve cesaret verebilmemiz gerekir. Druidizm'in birincil felsefi duruşu, diğer insan ve hayvanlara ve tüm Doğa'ya karşı hayatın her yerine sevgi ve saygı duyulmasıdır. Druidler tarafından bu yaklaşımı tanımlamak için çoğunlukla kullanılan bir kelime, saygı kavramını kutsalın farkındalığını içine alacak şekilde genişleten saygıdır. Örneğin insanlara saygı duyarak, Druidler vücuda, ilişkilere ve cinselliğe saygı ile kutsal sayarlar. Rahmet piousness veya kuvvetli nişan eksikliği ile karıştırılmamalıdır - gerçek saygı Güçlü ve şehvetli, nazik ve naziktir. Bu saygı ve saygı tutumu tüm canlılara kadar uzanır ve bu kadar çok Druid ya vejetaryen olur ya da et yiyecektir, ancak merhametli çiftçiliği destekleyecek ve fabrika tarım yöntemlerine karşı duracaktır. Yine, tüm canlıları sevmemiz gerektiği inancı, sivrisinek gibi bazı canlıları öldürmek isteyebileceğimiz ihtimalini dışlamayacak olan sağlam bir gerçekçilik ile hafifletilebilecek gibi görünüyor. Günümüzde birçok Druid için sevgi ve sevecenlik tüm canlılara karşı öncelikli konum, herhangi bir bedensel varlığa hiçbir zarar verme fikrine bir inanç içermektedir. Bu fikir doğu geleneklerde 'Ahimsa' veya Şiddetsizlik doktrini olarak bilinir ve ilk önce M.Ö. 800'de Hindu kutsal metinleri olan Upanishads'da anlatılmıştır. Jains, Hindular ve Budistler, Mahatma Gandhi'nin şiddet içermeyen protestolarının ardından batıda popüler olan bu doktrini öğretiyorlar. Yeni Zelanda'daki Parehaka Maori protesto hareketi ve Martin Luther King'in ABD'deki kampanyaları Ahimsa fikrini dünyaya yaymaya da yardım etti. Birçok Druid bugün, başkalarına zarar vermekten kaçınmak ve Barış fikrine odaklanmak ve Druid'lerin klasik hesaplarından ilham almak ve onları savaştan çekinen arabulucular olarak gören ve muhalif ordulara barış çağrısında bulunan benzer bir tutum benimsemiştir. . Julius Caesar şunları yazdı: 'Onlar [The Druids] genellikle hem kamu hem de özel olarak olan bütün anlaşmazlıkları hallederler ... Druid'ler genellikle savaştan çekinmez; diğerleriyle birlikte vergi ödemezler; Diodorus Siculus şunları yazdı: 'Savaşçılar yüz yüze görüştüğü ve kılıçlar çekildiğinde ve mızraklar kıvrıldığı zaman, bu adamlar ormanların arasına girip savaşı sürdürürler tıpkı vahşi hayvanlar bazen tutulduğu gibi Büyülüş Böylelikle en vahşi barbarlar arasında öfke bile bilgeliğe yol açar ve Mars, Müslümanlardan önce utanır. 'Ayrıca bugün Druids, modern Druid hareketi Ross Nichols'ın en önemli figürlerinden birini izleyebilir; Dünyanın en büyük düşünürleri ve manevi öğretmenleri, şiddetten uzak ve pasifizm doktrinlerini onayladı. Celtic mitolojisinde benzer çıkarları paylaşan Nichols çağdaşlarının birçoğu Arthurian The Once & Future King'in yazarı olan T.H. White'i de dahil olmak üzere pasifistlerdi. Nichols, yazdığı denemeleri sık sık "Her varlığa barış" yazısıyla bitirirdi. Yaşam Bağı ve Ayrılık Yanılgısı Druid düşüncesinin çoğuna dokundu ve uygulamanın tümü, bizim olduğumuz fikir veya inançtı Hepsi de aslında iyi huylu bir evrende - zalim bir dünyada hayatta kalmak için mücadele etmeleri gereken ayrı varlık olarak var olmamamıza bağlıdır. Bunun yerine, her canlının ve Yaratılış'ın tümünü içeren harika bir webin ya da canlı dokusunun bir parçası olarak görülüyoruz. Bu aslında, tüm Doğa'yı kutsal ve birbirine bağlı olarak gören, panteist bir yaşam görüşü. Druidler sıklıkla zihinlerinde değil, bedenleri ve kalplerindeki bu inancını yaşarlar. Kendilerini dünyada giderek evde hissediyor buluyorlar - ve karaya çıkıp ay ya da yıldızlara baktıklarında ya da rüzgârdaki yağmurun kokusunu alıyorlarsa, varlıklarının dokusunda kendilerinin bir parçası olduğunu hissediyorlar Hayat ailesinin "ev" olduklarını ve yalnız olmadığını belirtti. Bu duygu ve inancın sonuçları derin. Yaşamın psikolojik ve fiziksel sağlığa faydası getiren bu güvenme duruşunun yanı sıra toplumda da fayda var. Kötüye kullanma ve sömürü ayrılık illüzyonundan gelir. Bir kez hayat ailesinin bir parçası olduğunuza ve her şeyin birleştiğine inanıyorsanız, aşkın değerleri ve hayat için saygı doğal olarak devam eder, sükunet, zararsızlık ya da 'Ahimsa' uygulaması da vardır. Hasat Yasası Hepimizin harika bir yaşam ağına bağlı olduğumuz fikrine bağlı olarak, Druidlerin çoğunun sahip olduğu inanç, dünyadaki her şeyin bizi etkileyecek bir etki yarattığına inanmaktadır. Benzer bir fikir birçok farklı gelenekte ve kültürde bulunur: Britanya'daki halk bilgeliği, 'etrafında dönen şeylerin ortaya çıktığı' ve antik Mısır'da Havari Paul'a atıfta bulunulan fikri 'Sen ektikçe öleceksin, 'Tanrı Thoth tarafından ölenlerin Mısır Kitabında binlerce yıl önce konuşuluyordu, "Gerçek, hasat yapağıdır. Ekilen nedir - sevgi ya da öfke ya da acı - sizin ekmeğiniz olacak. Mısır, tohumundan iyidir, sonra bitkisel ürününüzün iyi olmasına izin verin. "Hinduizm ve Budizm'de fikir, neden ve etki doktrini olarak ifade edilir (karma). İki inanç - hepsi birbirine bağlıdır ve eylemlerimizin sonuçlarını hasat edeceğiz - Doğal olarak Druid'lere gelir, çünkü doğal dünyayı gözlemleyerek gelişen fikirleri temsil eder. Yaşam ağının bir parçası olduğumuz duygusu, bize övgü olarak bakar gibi gelebilir
 
Üst