göçmenoğlu
Kayıtlı Üye
[video=youtube;DEhHcDbJOqw]http://www.youtube.com/watch?v=DEhHcDbJOqw&feature=player_detailpage[/video]
Hz. Mehdinin Çıkış Alameti Gökte Görünen El!
- Konbuyu başlatan göçmenoğlu
- Başlangıç tarihi
SaHiBuZaMaN
Kayıtlı Üye
Büyük İslam alimleri Kuran'da Hz. Mehdi'ye ve İslam ahlakının dünya hakimiyetine işaret eden bazı ayetleri şöyle şerh etmişlerdir
• HUD SURESİ’NİN, 86. AYETİ
Ebu Cafer (r.a.), bu alametleri şöyle saymıştır:
“... O (Hz. Mehdi (a.s.)) çıkınca sırtını Kabe’ye yaslar. Ona (Hz. Mehdi (a.s.)) tabilerinden 313 kişi tabi olur. Hz. Mehdi (a.s.) ilk önce şu ayeti okur: “EĞER MÜMİN İSENİZ ALLAH’IN BIRAKTIĞI SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR.” (HUD SURESİ, 86)
Bu ayeti okuyup şöyle der: “BEN SİZİN İÇİN ALLAH’IN BIRAKTIĞI VE HALİFESİYİM (Müslümanların manevi lideriyim). BEN ONUN HÜCCETİYİM.” HZ. MEHDİ (A.S.)’A SELAM VERENLER ŞÖYLE SELAM VERİRLER: “SELAM SANA EY ALLAH’IN YERYÜZÜNDE BIRAKTIĞI (BAKİYYESİ!)” Sonra herkes ona (Hz. Mehdi (a.s.)’a) bey’at (biat) eder. (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) Adamlarının sayısı on bine ulaşır. Allah’ın dışında bir başkasına ibadet eden, Musevi ve Hıristiyan olan herkes ona (Hz. Mehdi (a.s.)’a) iman eder. Böylece yeryüzünde tek bir millet hasıl olur; o İslam milletidir. Sonra Allah’tan başkasına tapanların üzerine gökten bir ateş düşer ve onları yakar. Doğrusunu Allah bilir.”
(Nurul Ebsar, Ehl-i Beyt, Oniki İmam, Kutuplar ve Mezhep İmamlarının Menkıbeleri Şeblenci (1250),Tercüme: Saim Güngör, (Pamuk Yayıncılık Nisan 2004 Cilt: 628 77 93) s. 594)
• NUR SURESİ’NİN 55. AYETİ
ALLAH, İÇİNİZDEN İMAN EDENLERE VE SALİH AMELLERDE BULUNANLARA VA'DETMİŞTİR: HİÇ ŞÜPHESİZ ONLARDAN ÖNCEKİLERİ NASIL 'GÜÇ VE İKTİDAR SAHİBİ' KILDIYSA, ONLARI DA YERYÜZÜNDE 'GÜÇ VE İKTİDAR SAHİBİ' KILACAK, KENDİLERİ İÇİN SEÇİP BEĞENDİĞİ DİNLERİNİ KENDİLERİNE YERLEŞİK KILIP SAĞLAMLAŞTIRACAK VE ONLARI KORKULARINDAN SONRA GÜVENLİĞE ÇEVİRECEKTİR. ONLAR, YALNIZCA BANA İBADET EDERLER VE BANA HİÇ BİR ŞEYİ ORTAK KOŞMAZLAR. KİM BUNDAN SONRA İNKAR EDERSE, İŞTE ONLAR FASIKTIR.
(Nur Suresi, 55) Ali bin Hasan kanalıyla Ayyasi tarafından rivayet edildi: Onun yanında bu ayet-i kerime okundu: Onlar Allah'a yemin olsun ki bizim ehli beytin sevenlerindendir. ALLAH BİZDEN BİR ŞAHSIN (HZ. MEHDİ (A.S.)’IN) ELİYLE ONLARA (BUNU) YAPTIRIR. O ŞAHIS İSE BU ÜMMETİN MEHDİSİDİR.
(Mecmau’l beyan fi tefsiri’l-Kuran Ebu Ali Eminuddin Fazl, Hasan b. Fazl Tabersi 1986, c:4, sf. 832)
Ayaşi tefsirinde:
Zeynel-Abidin Hz.leri: ... (Nur Suresi, 55) ayetini okudu ve şöyle buyurdu: “VALLAH! ONLAR, BİZ EHL-İ BEYTİ SEVENLERDİR. ALLAH ONLAR İÇİN BUNU MUHAKKAK YAPACAKTIR, BİZDEN BİRİNİN ELİYLE... Kİ O BU ÜMMETİN MEHDİSİ’DİR.”
• ENBİYA SURESİ’NİN, 105. AYETİ
"ANDOLSUN BİZ ZİKİR'DEN (BÜTÜN SEMAVİ KİTAPLAR VEYA TEVRAT) SONRA ZEBUR'DA DA 'HİÇ ŞÜPHESİZ, SALİH KULLARIM YERYÜZÜNE MİRASÇI OLACAKLARDIR' DİYE YAZDIK."
İMAM MUHAMMED BÂKIR (A.S) BU AYETLE İLGİLİ OLARAK ŞÖYLE BUYURMUŞTUR: "BUNLAR, AHİR ZAMANDA ZUHUR EDECEK OLAN HZ. MEHDİ (A.S.)'IN ASHABIDIR." ( Mecma-ul Beyan Tefsiri.)
• MAİDE SURESİ’NİN, 54. VE EN’AM SURESİ’NİN, 89. AYETLERİ:
Maide suresi, 54. ayet: "EY İNANANLAR! SİZDEN KİM DİNİNDEN DÖNERSE, ALLAH, YAKINDA ÖYLE BİR TOPLUM GETİRECEK Kİ O ONLARI (HZ. MEHDİ (A.S.)’I VE ONA TABİ OLAN MÜSLÜMANLARI) SEVER, ONLAR DA O'NU SEVERLER. MÜMİNLERE KARŞI ALÇAK GÖNÜLLÜ, KÂFİRLERE KARŞI ONURLU VE ŞİDDETLİDİRLER. ALLAH YOLUNDA CEHD (FİKRİ MÜCADELE YAPARLAR) EDERLER VE HİÇBİR KINAYICININ KINAMASINDAN KORKMAZLAR..."
... İmam Cafer Sadık (a.s) bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmuştur: "BU AYETTE İŞARET EDİLEN GÖREVİN SAHİBİ (HZ. MEHDİ (A.S.)) KORUMA ALTINDADIR. ŞAYET İNSANLARIN TÜMÜ GİTSELER DE, ALLAH ONU (HZ. MEHDİ (A.S.)’I) VE ASHABINI GETİRECEKTİR. ONLAR YÜCE ALLAH'IN HAKLARINDA ŞÖYLE BUYURDUĞU KİMSELERDİR: 'Şimdi şunlar, bunları inkâr ederse, BİZ BUNLARI İNKÂR ETMEYECEK BİR TOPLUMU (HZ. MEHDİ (A.S.)’I VE ONA TABİ OLAN MÜSLÜMANLARI), BUNLARA VEKİL BIRAKMIŞIZ. (En'am 89)
ONLAR (HZ. MEHDİ (A.S.) VE ONA TABİ OLAN MÜSLÜMANLAR) ŞU AYETİN KASTETTİĞİ KİMSELERDİR: "EY İNANANLAR! SİZDEN KİM DİNİNDEN DÖNERSE, (BİLSİN Kİ) ALLAH, YAKINDA ÖYLE BİR TOPLUM GETİRECEK ki... (Maide Suresi, 54).." (Tefsir-un Nu'mani.)
• YASİN SURESİ’NİN, 30. AYETİ:
AMA HÜCCET (HZ. MEHDİ (A.S.)) HALKI TANIR, HALK İSE ONU (HZ. MEHDİ (A.S.)’I) TANIYAMAZ. TIPKI YUSUF GİBİ. YUSUF HALKI TANIDIĞI HALDE ONLAR YUSUF'U İNKAR EDERLERDİ. SONRA HZ. ALİ ŞU AYETİ OKUDU: "KULLARA YAZIKLAR OLSUN, RESUL ONLARA GELDİKÇE ONUNLA ALAY EDİYORLARDI." (Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 162)
• ENBİYA SURESİ’NİN, 105. AYETİ:
ANDOLSUN, BİZ ZİKİRDEN (TEVRAT'TAN) SONRA ZEBUR'DA DA: "ŞÜPHESİZ ARZ'A SALİH KULLARIM VARİSÇİ OLACAKTIR." diye yazdık. İmam Bakır ve Sadık'tan rivayet edilmektedir: "Buradaki (ayette bildirilen) "SALİH KULLAR", HZ. MEHDİ (A.S) VE ARKADAŞLARIDIR." (Hüseyin es-Şirazi, sf. 113)
• NEML SURESİ’NİN, 62. AYETİ:
“YA DA SIKINTI VE İHTİYAÇ İÇİNDE OLANA, KENDİSİNE DUA ETTİĞİ ZAMAN İCABET EDEN,
KÖTÜLÜĞÜ AÇIP GİDEREN VE SİZİ YERYÜZÜNÜN HALİFELERİ KILAN MI? ...”
NEML SURESİ, 62. AYETLE İLGİLİ HADİS:
Muhammed bin Müslim şöyle der: "Haceti (ihtiyaç, muhtaçlık içinde) olan biri O’nu çağırdığında O’na icabet eder." ayeti hakkında İmam Muhammed Bakır aleyhisselam şöyle buyurdu: Bu ayet Kaim (Hz. Mehdi (a.s.)) aleyhisselam hakkında nazil olmuştur. Beyaz bir kuş şeklinde Kabe'nin oluğundan gelip HALKIN İÇİNDE HZ. MEHDİ (A.S.)'A İLK BİAT EDECEK OLAN CEBRAİL ALEYHİSSELAMDIR. (Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s.37
• BAKARA SURESİ’NİN, 155. AYETİ:
Andolsun, BİZ SİZİ BİRAZ KORKU, AÇLIK VE BİR PARÇA MALLARDAN, CANLARDAN VE ÜRÜNLERDEN
EKSİLTMEKLE İMTİHAN EDECEĞİZ. Sabır gösterenleri müjdele.
... Ebu Basir'den: İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:
KAİM'İN (HZ. MEHDİ (A.S.)’IN) KIYAMINDAN ÖNCE *BİR YIL HALK AÇ KALACAK VE ONLARI ÖLDÜRÜLME KORKUSU SARACAK; MALLARI, CANLARI VE MAHSULLERİ AZALACAK. Bu olay Allah'ın Kitabı’nda açıkça yazar. Sonra bu ayeti tilavet etti: "SİZLERİ KORKU, AÇLIK, MAL, CAN VE MAHSULLERİN EKSİLMESİ İLE MUTLAKA İMTİHAN EDECEĞİZ. VE SABREDENLERİ MÜJDELE."
(Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 297)
*Hz. Mehdi (a.s.)’ın kıyamından önce dünya çapında 7 yıl süren çok büyük bir ekonomik buhran yaşanacaktır. İmam Caferi Sadık (a.s.), 7 yıl sürecek olan bu ekonomik krizin özellikle bir yıl boyunca daha da şiddetini artıracağına ve etkisini göstereceğine dikkat çekmiştir.
Aynı şekilde Muhammed Bin Müslim’den aktarılan diğer bir rivayete göre ise;
• İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:
• Kaim’in (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) kıyamından önce belirtiler vardır: “Yüce Allah tarafından mümin kullarına belalar gelecektir. Bu belirtiler nelerdir? Diye arzettim.
• Buyurdu ki: O, ALLAH AZZE VE CELLE’NİN ŞU BUYRUĞUDUR. “SİZLERİ KORKU, AÇLIK, MAL, CAN VE MAHSULLERİN EKSİLMESİ İLE MUTLAKA İMTİHAN EDECEĞİZ. VE SABREDENLERİ MÜJDELE.”
• Buyuruyor ki: Siz müminleri mutlaka imtihan edeceğiz. Korku ile yani saltanatlarının sonlarına doğru filanca oğullarının hükümeti ile korkutacağız. Ve açlıkla, yani mahsullerin pahalılığı ile. Malların azalması yani, ticaretlerin kesat olması ve faziletinin azalması. Canlar (ın azalması) yani, hızlı ve ani ölümler. Mahsuller(in azalması) yani, çiftçiliğin azalması ve meyvelerin bereketinin azalması. SABREDENLERİ MÜJDELE YANİ, İŞTE O ZAMAN KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) ALEYHİSSELAM’IN ZUHURU İLE (ONLARI MÜJDELE. Sonra bana buyurdu ki: Ey Muhammed! Bu onun te’vilidir. (asıl mana ve yorumu budur). Allah azze ve celle buyuruyor ki: “Onun tevilini sadece Allah ve ilimde derin olanlar bilirler.”
• A’Lİ İMRAN SURESİ’NİN, 83. AYETİ:
PEKİ ONLAR, ALLAH'IN DİNİNDEN BAŞKA BİR DİN Mİ ARIYORLAR? OYSA GÖKLERDE VE YERDE HER NEAYA VARSA -İSTESE DE, İSTEMESE DE- O'NA TESLİM OLMUŞTUR VE O'NA DÖNDÜRÜLMEKTEDİRLER.
Tefsir-i Ayaşi’de, İmam Musa Kazım'ın nakliyle, bu ayetin Hz. Mehdi (a.s.)’a baktığı rivayet edilmektedir.
• HADİD SURESİ’NİN, 17. AYETİ:
BİLİN Kİ GERÇEKTEN ALLAH, ÖLÜMÜNDEN SONRA YERYÜZÜNE HAYAT VERİR. ŞÜPHESİZ BİZ, UMULUR Kİ AKLINIZI KULLANIRSINIZ DİYE SİZE AYETLERİ AÇIKLADIK. (Hadid Suresi, 17)
Selam b. Müstenir de, İmam Muhammed Bakır (aa)'dan şu hadisi rivayet etmiştir:
"ALLAH TEALA, KIYAM EDECEK HZ. MEHDİ (A.S.)'IN ELİYLE YERİ DİRİLTECEKTİR. O (HZ. MEHDİ (A.S.)), ADALET ÜZERE HALKI YÖNETECEKTİR. BÖYLECE YERYÜZÜ ZULÜMLE ÖLDÜKTEN SONRA, HZ. (MEHDİ (A.S.)) ADALETLE TEKRAR DİRİLTECEKTİR." (Şeyh Tusi, Gaybet, s. 120; Duhayyil, el-Hz. Mehdi, s. 57)
• HUD SURESİ’NİN 8. AYETİ
Andolsun, onlardan azabı sayılı bir topluluğa (veya belirli bir süreye) kadar ertelesek, mutlaka: "Onu alıkoyan nedir?" derler. Haberiniz olsun; onlara bunun geleceği gün, onlardan geri çevrilecek değildir ve alaya almakta oldukları şey de kendilerini çepeçevre kuşatacaktır.
…İshak bin Abdülaziz’den:
İmam Caferi Sadık aleyhisselam “ONLARIN UĞRAYACAKLARI AZABI SAYILI BİR ÜMMETE DEK ERTELERSEK ayeti hakkında şöyle buyurdu:
Azap, Kaim aleyhisselam’ın (Hz Mehdi (as)’ın) kıyamıdır. Sayılı bir ümmet ise Bedir’de savaşanların sayısı kadar olan ashabıdır.”
• BAKARA SURESİ’NİN 148. AYETİ
... Öyleyse hayırlarda yarışınız. Her nerede olursanız, Allah sizleri bir araya getirecektir. Şüphesiz Allah, her şeye güç yetirendir.
…Ebu Basir’den:
İMAM CAFERİ SADIK ALEYHİSSELAM “HAYIRLI İŞLERE DOĞRU KOŞUN, NEREDE OLURSANIZ OLUN ALLAH HEPİNİZİ BİRDEN TOPLAR, BİRLEŞTİRİR ayeti hakkında şöyle buyurdu: “Kaim (Hz Mehdi (as)) ve ashabı hakkında nazil olmuştur. Allah onları (Hz Mehdi (as) ve ashabını) vaatsiz olarak biraraya toplayacaktır.”
• RAHMAN SURESİ’NİN 41. AYETİ
(Çünkü o gün) Suçlu-günahkarlar, simalarından tanınır da alınlarından ve ayaklarından yakalanırlar.
…Ebu Basir’den:
İmam Caferi Sadık aleyhisselam “SUÇLULAR ÇEHRELERİNDEN TANINACAK ayeti hakkında şöyle buyurdu: ALLAH ONLARI TANIR, LAKİN BU AYET KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) HAKKINDA NAZİL OLMUŞTUR. (HZ. MEHDİ (A.S.)) ONLARI ÇEHRELERİNDEN TANIYACAK VE ASHABI İLE BİRLİKTE ONLARI FİKREN DARMADAĞIN EDECEK.
• FUSSİLLET SURESİ’NİN 53. AYETİ
BİZ AYETLERİMİZİ HEM AFAKTA, HEM KENDİ NEFİSLERİNDE ONLARA GÖSTERECEĞİZ; ÖYLE Kİ, ŞÜPHESİZ ONUN HAK OLDUĞU KENDİLERİNE AÇIKÇA BELLİ OLSUN. Her şeyin üzerinde Rabbinin şahid olması yetmez mi?
Ebu Basir der ki: İmam Muhammed Bakır aleyhisselama Allah azze ve cellenin bu ayetin tefsiri soruldu: “PEK YAKINDA ONLARA ALEMDEKİ VE CANLARINDAKİ DELİLLERİ GÖSTERECEĞİMİZ ZAMAN, SONUNDA ONUN HAKK OLDUĞUNU ANLAYACAKLARDIR.” Şöyle buyurdu: Onlara nefislerindeki mesh (hayvanlaşma) gösterilecek ve alemin onlara artık daraldığı gösterilecek. Böylece onlar Allah’ın kudretini hem kendi nefislerinde hem de alemlerde göreceklerdir. “Sonunda onun hakk olduğunu anlayacaklardır.” İşte o zaman Kaim’in (Hz Mehdi (as)’ın) zuhurdur. O (Hz. Mehdi (a.s.)) Allah Azze ve Celle’den gelen hakktır ve bu halk onu (Hz. Mehdi (a.s.)’ı) mutlaka görecektir.”
• MAİDE SURESİ’NİN 54. AYETİ
Ey iman edenler, içinizden kim dininden geri döner (irtidat eder)se, Allah (yerine) kendisinin onları sevdiği, onların da kendisini sevdiği mü'minlere karşı alçak gönüllü, kafirlere karşı ise 'güçlü ve onurlu,' Allah yolunda cihad eden ve kınayıcının kınamasından korkmayan bir topluluk getirir. Bu, Allah'ın bir fazlıdır, onu dilediğine verir. Allah (rahmetiyle) geniş olandır, bilendir.
Süleyman bin Haruni İcli şöyle der: İmam Caferi Sadık aleyhisseslam’ın şöyle buyurduğunu duydum: “Bu emrin sahibinin (Hz Mehdi (as)’ın) ashabı mahfuzdurlar, eğer halkın hepsi ölse dahi Allah onun (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) ashabını getirir. Allah azze ve celle onlar (Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı) hakkında şöyle buyurmuştur: “Onlar ona karşı kafir olsalarda, O’na öyle bir kavim vermişiz ki ona karşı kafir olmazlar.” Allah onlar Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı) hakkında ayrıca şöyle buyurmuştur: “Allah öyle bir kavim getirecek ki Allah onları (Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabını) sever, onlar da Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı getirir Allah’ı severler. Müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı azizdirler.”
• BAKARA SURESİ’NİN 249. AYETİ
Talut, orduyla birlikte ayrıldığında dedi ki: "DOĞRUSU ALLAH SİZİ BİR IRMAKLA İMTİHAN EDECEKTİR. ..."
Ebu Basir şöyle der: İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “Talut’un ashabı bir nehirle imtihan olunmuş ve Allah onlar hakkında “Sizleri bir nehir ile deneyeceğiz.” buyurmuştu. KAİM (HZ. MEHDİ) ALEYHİSSELAM’IN ASHABI DA TIPKI ONUN GİBİ İMTİHAN OLUNACAKLAR.”
• ALİ İMRAN SURESİ’NİN 200. AYETİ
Ey iman edenler, sabredin ve sabırda yarışın, (sınırlarda) nöbetleşin. Allah'tan korkun. Umulur ki kurtulursunuz.
İmam Bakır (A.S.) bu ayette şöyle ma’na vermişlerdi:
“Ey Muhammediler! Farzların edasında sabrediniz, düşmanlarınızın eziyetlerinde musabere ediniz, birbirinize yardım ediniz, İMAMINIZ MEHDİ RESULE SIMSIKI SARILINIZ.” Süleyman İbrahim, Meveddet Pınarları, Hz. Muhammed Aleyhisselam ve Al-i Aba, On İki İmam, Hz. Mehdi (a.s.) Resul Hakkındaki Ayet ve Hadisler, Çeviren: Adnan M. Selman, s. 219)
• TEVBE SURESİ’NİN 33. AYETİ
Müşrikler istemese de O dini (İslam'ı) bütün dinlere üstün kılmak için elçisini hidayetle ve hak dinle gönderen O'dur.
İmam Ca’fer Sadık Hz.leri bu ayet hakkında:
“Vallahi! Kaim (Hz. Mehdi (a.s.)) zuhur etmeden bu ayetin ma’nası tecelli etmez.
Abaye bin Reb’i’den, Emirel Mü’minin Hz. Ali (k.v.) yukarıda zikredilen ayet hakkında:
“Nefsim yed-i kudretinde olan Allah’a kasem ederim ki! Hiçbir köy kasaba ve şehir kalmayacak ki, sabah akşam içinde, “Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden Resullullah denmesin” buyurdu.
İmam Zeynel-Abidin ve İmam Muhammed Bakır Hz.leri:
“Cenab-ı Hakk muhakkak Kaim (Hz. Mehdi (a.s.)) ile İslam dinini bütün dinlere galip getirecektir.” buyurdular.
YUNUS SURESİ’NİN 20. AYETİ
Bir de derler ki: "Rabbinden üzerine bir ayet (mucize) indirilse ya!.." De ki: "Gayb yalnızca Allah'ındır, siz bekleyedurun; ben de sizlerle birlikte bekleyenlerdenim."
...CA’FER SADIK HZ.LERİ: “BU AYETTEKİ GAYB, HZ. MEHDİ (A.S.)’DIR buyurdular:
• HUD SURESİ’NİN 80. AYETİ
DEDİ Kİ: "SİZE YETECEK GÜCÜM OLSAYDI VEYA SAĞLAM BİR YERE SIĞINABİLSEYDİM."
Meali: Hz, Lut (a.s.) Allah’a şikayet ederek kavmine hitaben: Ne vardı, size karşı gelmek için benim bir kuvvetim olsaydı veya çok sarp bir kaleye sığınabilseydim.
İmam Ca’fer Sadık Hz.leri: “Bu ayet-i kerimedeki Hz. Lut (a.s.)’ın temenni ettiği kuvvet, Kaim’in (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) kuvveti, sığınmak istediği kale de Hz. Mehdi (a.s.)’ın ashabı idi. ‘Rukn-i Şedid’ onlardır. Onlardan biri kırk adam kuvvetindedir ve her birinin kalbi demir gibidir....” buyurmuşlardır.
• YUSUF SURESİ’NİN 110. AYETİ
Öyle ki elçiler, umutlarını kesip de, artık onların gerçekten yalanladıklarını sandıkları bir sırada onlara yardımımız gelmiştir; biz kimi dilersek o kurtulmuştur. Suçlu-günahkarlar topluluğundan zorlu azabımız kesin olarak geri çevrilmeyecektir.
Mufaddal’dan, Cafer Sadık Hz.lerinden, babasından, babalarından, Emirel Mü’minin Hz. Ali’den (k.v.):
Allah’ın nusratı (zaferi), ancak insanların ölümü yaşamaya tercih ettikleri zaman gelir, Rabbimin Kitab-ı Celilinde şu ayette beyan ettiği gibi:...
Ta ki peygamberler ‘Nusrat-ı mev’udenin hemen tecelli etmemesinden” ümitsiz oldukları, yalana çıkarıldıklarını zannettikleri bir zamanda, ansızın yardımımız (Hz. Mehdi (a.s.)) onlara yetişti. Biz istediğimizi kurtarırız.
CENAB-I HAKK’IN NUSRATI KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.) ) İLE GELECEK.
• ENBİYA SURESİ’NİN 105. AYETİ:
Andolsun, biz Zikir'den sonra Zebur'da da: "Şüphesiz Arz'a salih kullarım varisçi olacaktır" diye yazdık.
Biz bunu Levh-i Mahfuz’da yazdıktan sonra kasem olsun Zebur’da da yazmıştık. Muhakkak Arza salih kullarım varis olur.
Muhammed Bakır ve Ca’fer Sadık Hz.leri:
“BU AYETTE ZİKREDİLENLER, KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) VE ASHABIDIR” BUYURDULAR.
• HAC SURESİ’NİN 41. AYETİ
Onlar ki, yeryüzünde kendilerini yerleştirir, iktidar sahibi kılarsak, dosdoğru namazı kılarlar, zekatı verirler, ma'rufu emrederler, münkerden sakındırırlar. Bütün işlerin sonu Allah'a aittir.
Ebu’l Carud’dan:
... O zulm ile yurdlarından çıkarılan kimselere, eğer arzda yer verirsek, ‘onlar (Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı) iktidar sahibi olunca şımarmazlar”, namazlarına devam ederler, zekatlarını verirler, ma’rufu emrederler ve kötülükten nehyederler. Bunların bütün umurunun akıbeti Allah’a aittir.
İmam Bakır Hz.leri : “BU AYET HZ. MEHDİ (A.S.) VE ASHABI HAKKINDA NAZİL OLMUŞTUR. ALLAH ONLARI DOĞUDAN BATIYA KADAR, BÜTÜN DÜNYAYA SAHİB YAPACAK, İSLAM’I ONLARLA YÜCELTECEK, ZULÜMDEN VE BİD’ATDEN ESER KALMAYACAK. “
• ZARİYAT SURESİ’NİN, 23. AYETİ
İşte, göğün ve yerin Rabbine andolsun ki, ŞÜPHESİZ, O (SİZE VA'DEDİLEN) SİZİN (ARANIZDA) KONUŞTUKLARINIZ KADAR, ELBETTE KESİN BİR GERÇEKTİR.
“Meali: Semaların ve arzın Rabbi hakkı için şüphesiz o (Hz. Mehdi (a.s.)), söylediğiniz söz gibi haktır.
Bu ayette de Cenab-ı Hakk: “SEMAVATIN VE ARZIN RABBİNE YEMİN EDERİM Kİ, KAİM’İN (HZ. MEHDİ (A.S.)’IN) ZUHURUNUN VA’Dİ, KONUŞTUĞUNUZ SÖZ GİBİ ŞÜPHESİZ VE HAKDIR” buyuruyor.
• RUM SURESİ’NİN 4., 5. AYETLERİ
...Ve o gün mü'minler sevineceklerdir. Allah'ın yardımıyla. O, dilediğine yardım eder...
İmam Ca’fer Sadık (a.s.) bu ayet hakkında: “KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) ZUHUR EDİNCE, MÜ’MİNLER ALLAH’IN NUSRATI İLE FERAHLANACAKLAR” buyurdu.
• FUSSİLET SURESİ’NİN 53. AYETİ
Biz ayetlerimizi hem afakta, hem kendi nefislerinde onlara göstereceğiz; öyle ki, şüphesiz onun hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Her şeyin üzerinde Rabbinin şahid olması yetmez mi?
Ebu Basir’den: İmam Bakır hazretlerine bu ayet hakkında sorulduğunda şöyle buyurdular: “İçlerinde ve dışlarında Allah’ın acib ve garib mu’cizelerini görecekler ki, HZ. MEHDİ (A.S.)’IN ZUHURUNUN HAK OLDUĞUNA İNANACAKLAR. BUNDA HİÇ KİMSENİN ŞÜPHESİ KALMAYACAK.”
• HUD SURESİ’NİN, 86. AYETİ
Ebu Cafer (r.a.), bu alametleri şöyle saymıştır:
“... O (Hz. Mehdi (a.s.)) çıkınca sırtını Kabe’ye yaslar. Ona (Hz. Mehdi (a.s.)) tabilerinden 313 kişi tabi olur. Hz. Mehdi (a.s.) ilk önce şu ayeti okur: “EĞER MÜMİN İSENİZ ALLAH’IN BIRAKTIĞI SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR.” (HUD SURESİ, 86)
Bu ayeti okuyup şöyle der: “BEN SİZİN İÇİN ALLAH’IN BIRAKTIĞI VE HALİFESİYİM (Müslümanların manevi lideriyim). BEN ONUN HÜCCETİYİM.” HZ. MEHDİ (A.S.)’A SELAM VERENLER ŞÖYLE SELAM VERİRLER: “SELAM SANA EY ALLAH’IN YERYÜZÜNDE BIRAKTIĞI (BAKİYYESİ!)” Sonra herkes ona (Hz. Mehdi (a.s.)’a) bey’at (biat) eder. (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) Adamlarının sayısı on bine ulaşır. Allah’ın dışında bir başkasına ibadet eden, Musevi ve Hıristiyan olan herkes ona (Hz. Mehdi (a.s.)’a) iman eder. Böylece yeryüzünde tek bir millet hasıl olur; o İslam milletidir. Sonra Allah’tan başkasına tapanların üzerine gökten bir ateş düşer ve onları yakar. Doğrusunu Allah bilir.”
(Nurul Ebsar, Ehl-i Beyt, Oniki İmam, Kutuplar ve Mezhep İmamlarının Menkıbeleri Şeblenci (1250),Tercüme: Saim Güngör, (Pamuk Yayıncılık Nisan 2004 Cilt: 628 77 93) s. 594)
• NUR SURESİ’NİN 55. AYETİ
ALLAH, İÇİNİZDEN İMAN EDENLERE VE SALİH AMELLERDE BULUNANLARA VA'DETMİŞTİR: HİÇ ŞÜPHESİZ ONLARDAN ÖNCEKİLERİ NASIL 'GÜÇ VE İKTİDAR SAHİBİ' KILDIYSA, ONLARI DA YERYÜZÜNDE 'GÜÇ VE İKTİDAR SAHİBİ' KILACAK, KENDİLERİ İÇİN SEÇİP BEĞENDİĞİ DİNLERİNİ KENDİLERİNE YERLEŞİK KILIP SAĞLAMLAŞTIRACAK VE ONLARI KORKULARINDAN SONRA GÜVENLİĞE ÇEVİRECEKTİR. ONLAR, YALNIZCA BANA İBADET EDERLER VE BANA HİÇ BİR ŞEYİ ORTAK KOŞMAZLAR. KİM BUNDAN SONRA İNKAR EDERSE, İŞTE ONLAR FASIKTIR.
(Nur Suresi, 55) Ali bin Hasan kanalıyla Ayyasi tarafından rivayet edildi: Onun yanında bu ayet-i kerime okundu: Onlar Allah'a yemin olsun ki bizim ehli beytin sevenlerindendir. ALLAH BİZDEN BİR ŞAHSIN (HZ. MEHDİ (A.S.)’IN) ELİYLE ONLARA (BUNU) YAPTIRIR. O ŞAHIS İSE BU ÜMMETİN MEHDİSİDİR.
(Mecmau’l beyan fi tefsiri’l-Kuran Ebu Ali Eminuddin Fazl, Hasan b. Fazl Tabersi 1986, c:4, sf. 832)
Ayaşi tefsirinde:
Zeynel-Abidin Hz.leri: ... (Nur Suresi, 55) ayetini okudu ve şöyle buyurdu: “VALLAH! ONLAR, BİZ EHL-İ BEYTİ SEVENLERDİR. ALLAH ONLAR İÇİN BUNU MUHAKKAK YAPACAKTIR, BİZDEN BİRİNİN ELİYLE... Kİ O BU ÜMMETİN MEHDİSİ’DİR.”
• ENBİYA SURESİ’NİN, 105. AYETİ
"ANDOLSUN BİZ ZİKİR'DEN (BÜTÜN SEMAVİ KİTAPLAR VEYA TEVRAT) SONRA ZEBUR'DA DA 'HİÇ ŞÜPHESİZ, SALİH KULLARIM YERYÜZÜNE MİRASÇI OLACAKLARDIR' DİYE YAZDIK."
İMAM MUHAMMED BÂKIR (A.S) BU AYETLE İLGİLİ OLARAK ŞÖYLE BUYURMUŞTUR: "BUNLAR, AHİR ZAMANDA ZUHUR EDECEK OLAN HZ. MEHDİ (A.S.)'IN ASHABIDIR." ( Mecma-ul Beyan Tefsiri.)
• MAİDE SURESİ’NİN, 54. VE EN’AM SURESİ’NİN, 89. AYETLERİ:
Maide suresi, 54. ayet: "EY İNANANLAR! SİZDEN KİM DİNİNDEN DÖNERSE, ALLAH, YAKINDA ÖYLE BİR TOPLUM GETİRECEK Kİ O ONLARI (HZ. MEHDİ (A.S.)’I VE ONA TABİ OLAN MÜSLÜMANLARI) SEVER, ONLAR DA O'NU SEVERLER. MÜMİNLERE KARŞI ALÇAK GÖNÜLLÜ, KÂFİRLERE KARŞI ONURLU VE ŞİDDETLİDİRLER. ALLAH YOLUNDA CEHD (FİKRİ MÜCADELE YAPARLAR) EDERLER VE HİÇBİR KINAYICININ KINAMASINDAN KORKMAZLAR..."
... İmam Cafer Sadık (a.s) bu ayetle ilgili olarak şöyle buyurmuştur: "BU AYETTE İŞARET EDİLEN GÖREVİN SAHİBİ (HZ. MEHDİ (A.S.)) KORUMA ALTINDADIR. ŞAYET İNSANLARIN TÜMÜ GİTSELER DE, ALLAH ONU (HZ. MEHDİ (A.S.)’I) VE ASHABINI GETİRECEKTİR. ONLAR YÜCE ALLAH'IN HAKLARINDA ŞÖYLE BUYURDUĞU KİMSELERDİR: 'Şimdi şunlar, bunları inkâr ederse, BİZ BUNLARI İNKÂR ETMEYECEK BİR TOPLUMU (HZ. MEHDİ (A.S.)’I VE ONA TABİ OLAN MÜSLÜMANLARI), BUNLARA VEKİL BIRAKMIŞIZ. (En'am 89)
ONLAR (HZ. MEHDİ (A.S.) VE ONA TABİ OLAN MÜSLÜMANLAR) ŞU AYETİN KASTETTİĞİ KİMSELERDİR: "EY İNANANLAR! SİZDEN KİM DİNİNDEN DÖNERSE, (BİLSİN Kİ) ALLAH, YAKINDA ÖYLE BİR TOPLUM GETİRECEK ki... (Maide Suresi, 54).." (Tefsir-un Nu'mani.)
• YASİN SURESİ’NİN, 30. AYETİ:
AMA HÜCCET (HZ. MEHDİ (A.S.)) HALKI TANIR, HALK İSE ONU (HZ. MEHDİ (A.S.)’I) TANIYAMAZ. TIPKI YUSUF GİBİ. YUSUF HALKI TANIDIĞI HALDE ONLAR YUSUF'U İNKAR EDERLERDİ. SONRA HZ. ALİ ŞU AYETİ OKUDU: "KULLARA YAZIKLAR OLSUN, RESUL ONLARA GELDİKÇE ONUNLA ALAY EDİYORLARDI." (Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 162)
• ENBİYA SURESİ’NİN, 105. AYETİ:
ANDOLSUN, BİZ ZİKİRDEN (TEVRAT'TAN) SONRA ZEBUR'DA DA: "ŞÜPHESİZ ARZ'A SALİH KULLARIM VARİSÇİ OLACAKTIR." diye yazdık. İmam Bakır ve Sadık'tan rivayet edilmektedir: "Buradaki (ayette bildirilen) "SALİH KULLAR", HZ. MEHDİ (A.S) VE ARKADAŞLARIDIR." (Hüseyin es-Şirazi, sf. 113)
• NEML SURESİ’NİN, 62. AYETİ:
“YA DA SIKINTI VE İHTİYAÇ İÇİNDE OLANA, KENDİSİNE DUA ETTİĞİ ZAMAN İCABET EDEN,
KÖTÜLÜĞÜ AÇIP GİDEREN VE SİZİ YERYÜZÜNÜN HALİFELERİ KILAN MI? ...”
NEML SURESİ, 62. AYETLE İLGİLİ HADİS:
Muhammed bin Müslim şöyle der: "Haceti (ihtiyaç, muhtaçlık içinde) olan biri O’nu çağırdığında O’na icabet eder." ayeti hakkında İmam Muhammed Bakır aleyhisselam şöyle buyurdu: Bu ayet Kaim (Hz. Mehdi (a.s.)) aleyhisselam hakkında nazil olmuştur. Beyaz bir kuş şeklinde Kabe'nin oluğundan gelip HALKIN İÇİNDE HZ. MEHDİ (A.S.)'A İLK BİAT EDECEK OLAN CEBRAİL ALEYHİSSELAMDIR. (Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s.37
• BAKARA SURESİ’NİN, 155. AYETİ:
Andolsun, BİZ SİZİ BİRAZ KORKU, AÇLIK VE BİR PARÇA MALLARDAN, CANLARDAN VE ÜRÜNLERDEN
EKSİLTMEKLE İMTİHAN EDECEĞİZ. Sabır gösterenleri müjdele.
... Ebu Basir'den: İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:
KAİM'İN (HZ. MEHDİ (A.S.)’IN) KIYAMINDAN ÖNCE *BİR YIL HALK AÇ KALACAK VE ONLARI ÖLDÜRÜLME KORKUSU SARACAK; MALLARI, CANLARI VE MAHSULLERİ AZALACAK. Bu olay Allah'ın Kitabı’nda açıkça yazar. Sonra bu ayeti tilavet etti: "SİZLERİ KORKU, AÇLIK, MAL, CAN VE MAHSULLERİN EKSİLMESİ İLE MUTLAKA İMTİHAN EDECEĞİZ. VE SABREDENLERİ MÜJDELE."
(Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 297)
*Hz. Mehdi (a.s.)’ın kıyamından önce dünya çapında 7 yıl süren çok büyük bir ekonomik buhran yaşanacaktır. İmam Caferi Sadık (a.s.), 7 yıl sürecek olan bu ekonomik krizin özellikle bir yıl boyunca daha da şiddetini artıracağına ve etkisini göstereceğine dikkat çekmiştir.
Aynı şekilde Muhammed Bin Müslim’den aktarılan diğer bir rivayete göre ise;
• İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu:
• Kaim’in (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) kıyamından önce belirtiler vardır: “Yüce Allah tarafından mümin kullarına belalar gelecektir. Bu belirtiler nelerdir? Diye arzettim.
• Buyurdu ki: O, ALLAH AZZE VE CELLE’NİN ŞU BUYRUĞUDUR. “SİZLERİ KORKU, AÇLIK, MAL, CAN VE MAHSULLERİN EKSİLMESİ İLE MUTLAKA İMTİHAN EDECEĞİZ. VE SABREDENLERİ MÜJDELE.”
• Buyuruyor ki: Siz müminleri mutlaka imtihan edeceğiz. Korku ile yani saltanatlarının sonlarına doğru filanca oğullarının hükümeti ile korkutacağız. Ve açlıkla, yani mahsullerin pahalılığı ile. Malların azalması yani, ticaretlerin kesat olması ve faziletinin azalması. Canlar (ın azalması) yani, hızlı ve ani ölümler. Mahsuller(in azalması) yani, çiftçiliğin azalması ve meyvelerin bereketinin azalması. SABREDENLERİ MÜJDELE YANİ, İŞTE O ZAMAN KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) ALEYHİSSELAM’IN ZUHURU İLE (ONLARI MÜJDELE. Sonra bana buyurdu ki: Ey Muhammed! Bu onun te’vilidir. (asıl mana ve yorumu budur). Allah azze ve celle buyuruyor ki: “Onun tevilini sadece Allah ve ilimde derin olanlar bilirler.”
• A’Lİ İMRAN SURESİ’NİN, 83. AYETİ:
PEKİ ONLAR, ALLAH'IN DİNİNDEN BAŞKA BİR DİN Mİ ARIYORLAR? OYSA GÖKLERDE VE YERDE HER NEAYA VARSA -İSTESE DE, İSTEMESE DE- O'NA TESLİM OLMUŞTUR VE O'NA DÖNDÜRÜLMEKTEDİRLER.
Tefsir-i Ayaşi’de, İmam Musa Kazım'ın nakliyle, bu ayetin Hz. Mehdi (a.s.)’a baktığı rivayet edilmektedir.
• HADİD SURESİ’NİN, 17. AYETİ:
BİLİN Kİ GERÇEKTEN ALLAH, ÖLÜMÜNDEN SONRA YERYÜZÜNE HAYAT VERİR. ŞÜPHESİZ BİZ, UMULUR Kİ AKLINIZI KULLANIRSINIZ DİYE SİZE AYETLERİ AÇIKLADIK. (Hadid Suresi, 17)
Selam b. Müstenir de, İmam Muhammed Bakır (aa)'dan şu hadisi rivayet etmiştir:
"ALLAH TEALA, KIYAM EDECEK HZ. MEHDİ (A.S.)'IN ELİYLE YERİ DİRİLTECEKTİR. O (HZ. MEHDİ (A.S.)), ADALET ÜZERE HALKI YÖNETECEKTİR. BÖYLECE YERYÜZÜ ZULÜMLE ÖLDÜKTEN SONRA, HZ. (MEHDİ (A.S.)) ADALETLE TEKRAR DİRİLTECEKTİR." (Şeyh Tusi, Gaybet, s. 120; Duhayyil, el-Hz. Mehdi, s. 57)
• HUD SURESİ’NİN 8. AYETİ
Andolsun, onlardan azabı sayılı bir topluluğa (veya belirli bir süreye) kadar ertelesek, mutlaka: "Onu alıkoyan nedir?" derler. Haberiniz olsun; onlara bunun geleceği gün, onlardan geri çevrilecek değildir ve alaya almakta oldukları şey de kendilerini çepeçevre kuşatacaktır.
…İshak bin Abdülaziz’den:
İmam Caferi Sadık aleyhisselam “ONLARIN UĞRAYACAKLARI AZABI SAYILI BİR ÜMMETE DEK ERTELERSEK ayeti hakkında şöyle buyurdu:
Azap, Kaim aleyhisselam’ın (Hz Mehdi (as)’ın) kıyamıdır. Sayılı bir ümmet ise Bedir’de savaşanların sayısı kadar olan ashabıdır.”
• BAKARA SURESİ’NİN 148. AYETİ
... Öyleyse hayırlarda yarışınız. Her nerede olursanız, Allah sizleri bir araya getirecektir. Şüphesiz Allah, her şeye güç yetirendir.
…Ebu Basir’den:
İMAM CAFERİ SADIK ALEYHİSSELAM “HAYIRLI İŞLERE DOĞRU KOŞUN, NEREDE OLURSANIZ OLUN ALLAH HEPİNİZİ BİRDEN TOPLAR, BİRLEŞTİRİR ayeti hakkında şöyle buyurdu: “Kaim (Hz Mehdi (as)) ve ashabı hakkında nazil olmuştur. Allah onları (Hz Mehdi (as) ve ashabını) vaatsiz olarak biraraya toplayacaktır.”
• RAHMAN SURESİ’NİN 41. AYETİ
(Çünkü o gün) Suçlu-günahkarlar, simalarından tanınır da alınlarından ve ayaklarından yakalanırlar.
…Ebu Basir’den:
İmam Caferi Sadık aleyhisselam “SUÇLULAR ÇEHRELERİNDEN TANINACAK ayeti hakkında şöyle buyurdu: ALLAH ONLARI TANIR, LAKİN BU AYET KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) HAKKINDA NAZİL OLMUŞTUR. (HZ. MEHDİ (A.S.)) ONLARI ÇEHRELERİNDEN TANIYACAK VE ASHABI İLE BİRLİKTE ONLARI FİKREN DARMADAĞIN EDECEK.
• FUSSİLLET SURESİ’NİN 53. AYETİ
BİZ AYETLERİMİZİ HEM AFAKTA, HEM KENDİ NEFİSLERİNDE ONLARA GÖSTERECEĞİZ; ÖYLE Kİ, ŞÜPHESİZ ONUN HAK OLDUĞU KENDİLERİNE AÇIKÇA BELLİ OLSUN. Her şeyin üzerinde Rabbinin şahid olması yetmez mi?
Ebu Basir der ki: İmam Muhammed Bakır aleyhisselama Allah azze ve cellenin bu ayetin tefsiri soruldu: “PEK YAKINDA ONLARA ALEMDEKİ VE CANLARINDAKİ DELİLLERİ GÖSTERECEĞİMİZ ZAMAN, SONUNDA ONUN HAKK OLDUĞUNU ANLAYACAKLARDIR.” Şöyle buyurdu: Onlara nefislerindeki mesh (hayvanlaşma) gösterilecek ve alemin onlara artık daraldığı gösterilecek. Böylece onlar Allah’ın kudretini hem kendi nefislerinde hem de alemlerde göreceklerdir. “Sonunda onun hakk olduğunu anlayacaklardır.” İşte o zaman Kaim’in (Hz Mehdi (as)’ın) zuhurdur. O (Hz. Mehdi (a.s.)) Allah Azze ve Celle’den gelen hakktır ve bu halk onu (Hz. Mehdi (a.s.)’ı) mutlaka görecektir.”
• MAİDE SURESİ’NİN 54. AYETİ
Ey iman edenler, içinizden kim dininden geri döner (irtidat eder)se, Allah (yerine) kendisinin onları sevdiği, onların da kendisini sevdiği mü'minlere karşı alçak gönüllü, kafirlere karşı ise 'güçlü ve onurlu,' Allah yolunda cihad eden ve kınayıcının kınamasından korkmayan bir topluluk getirir. Bu, Allah'ın bir fazlıdır, onu dilediğine verir. Allah (rahmetiyle) geniş olandır, bilendir.
Süleyman bin Haruni İcli şöyle der: İmam Caferi Sadık aleyhisseslam’ın şöyle buyurduğunu duydum: “Bu emrin sahibinin (Hz Mehdi (as)’ın) ashabı mahfuzdurlar, eğer halkın hepsi ölse dahi Allah onun (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) ashabını getirir. Allah azze ve celle onlar (Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı) hakkında şöyle buyurmuştur: “Onlar ona karşı kafir olsalarda, O’na öyle bir kavim vermişiz ki ona karşı kafir olmazlar.” Allah onlar Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı) hakkında ayrıca şöyle buyurmuştur: “Allah öyle bir kavim getirecek ki Allah onları (Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabını) sever, onlar da Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı getirir Allah’ı severler. Müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı azizdirler.”
• BAKARA SURESİ’NİN 249. AYETİ
Talut, orduyla birlikte ayrıldığında dedi ki: "DOĞRUSU ALLAH SİZİ BİR IRMAKLA İMTİHAN EDECEKTİR. ..."
Ebu Basir şöyle der: İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “Talut’un ashabı bir nehirle imtihan olunmuş ve Allah onlar hakkında “Sizleri bir nehir ile deneyeceğiz.” buyurmuştu. KAİM (HZ. MEHDİ) ALEYHİSSELAM’IN ASHABI DA TIPKI ONUN GİBİ İMTİHAN OLUNACAKLAR.”
• ALİ İMRAN SURESİ’NİN 200. AYETİ
Ey iman edenler, sabredin ve sabırda yarışın, (sınırlarda) nöbetleşin. Allah'tan korkun. Umulur ki kurtulursunuz.
İmam Bakır (A.S.) bu ayette şöyle ma’na vermişlerdi:
“Ey Muhammediler! Farzların edasında sabrediniz, düşmanlarınızın eziyetlerinde musabere ediniz, birbirinize yardım ediniz, İMAMINIZ MEHDİ RESULE SIMSIKI SARILINIZ.” Süleyman İbrahim, Meveddet Pınarları, Hz. Muhammed Aleyhisselam ve Al-i Aba, On İki İmam, Hz. Mehdi (a.s.) Resul Hakkındaki Ayet ve Hadisler, Çeviren: Adnan M. Selman, s. 219)
• TEVBE SURESİ’NİN 33. AYETİ
Müşrikler istemese de O dini (İslam'ı) bütün dinlere üstün kılmak için elçisini hidayetle ve hak dinle gönderen O'dur.
İmam Ca’fer Sadık Hz.leri bu ayet hakkında:
“Vallahi! Kaim (Hz. Mehdi (a.s.)) zuhur etmeden bu ayetin ma’nası tecelli etmez.
Abaye bin Reb’i’den, Emirel Mü’minin Hz. Ali (k.v.) yukarıda zikredilen ayet hakkında:
“Nefsim yed-i kudretinde olan Allah’a kasem ederim ki! Hiçbir köy kasaba ve şehir kalmayacak ki, sabah akşam içinde, “Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden Resullullah denmesin” buyurdu.
İmam Zeynel-Abidin ve İmam Muhammed Bakır Hz.leri:
“Cenab-ı Hakk muhakkak Kaim (Hz. Mehdi (a.s.)) ile İslam dinini bütün dinlere galip getirecektir.” buyurdular.
YUNUS SURESİ’NİN 20. AYETİ
Bir de derler ki: "Rabbinden üzerine bir ayet (mucize) indirilse ya!.." De ki: "Gayb yalnızca Allah'ındır, siz bekleyedurun; ben de sizlerle birlikte bekleyenlerdenim."
...CA’FER SADIK HZ.LERİ: “BU AYETTEKİ GAYB, HZ. MEHDİ (A.S.)’DIR buyurdular:
• HUD SURESİ’NİN 80. AYETİ
DEDİ Kİ: "SİZE YETECEK GÜCÜM OLSAYDI VEYA SAĞLAM BİR YERE SIĞINABİLSEYDİM."
Meali: Hz, Lut (a.s.) Allah’a şikayet ederek kavmine hitaben: Ne vardı, size karşı gelmek için benim bir kuvvetim olsaydı veya çok sarp bir kaleye sığınabilseydim.
İmam Ca’fer Sadık Hz.leri: “Bu ayet-i kerimedeki Hz. Lut (a.s.)’ın temenni ettiği kuvvet, Kaim’in (Hz. Mehdi (a.s.)’ın) kuvveti, sığınmak istediği kale de Hz. Mehdi (a.s.)’ın ashabı idi. ‘Rukn-i Şedid’ onlardır. Onlardan biri kırk adam kuvvetindedir ve her birinin kalbi demir gibidir....” buyurmuşlardır.
• YUSUF SURESİ’NİN 110. AYETİ
Öyle ki elçiler, umutlarını kesip de, artık onların gerçekten yalanladıklarını sandıkları bir sırada onlara yardımımız gelmiştir; biz kimi dilersek o kurtulmuştur. Suçlu-günahkarlar topluluğundan zorlu azabımız kesin olarak geri çevrilmeyecektir.
Mufaddal’dan, Cafer Sadık Hz.lerinden, babasından, babalarından, Emirel Mü’minin Hz. Ali’den (k.v.):
Allah’ın nusratı (zaferi), ancak insanların ölümü yaşamaya tercih ettikleri zaman gelir, Rabbimin Kitab-ı Celilinde şu ayette beyan ettiği gibi:...
Ta ki peygamberler ‘Nusrat-ı mev’udenin hemen tecelli etmemesinden” ümitsiz oldukları, yalana çıkarıldıklarını zannettikleri bir zamanda, ansızın yardımımız (Hz. Mehdi (a.s.)) onlara yetişti. Biz istediğimizi kurtarırız.
CENAB-I HAKK’IN NUSRATI KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.) ) İLE GELECEK.
• ENBİYA SURESİ’NİN 105. AYETİ:
Andolsun, biz Zikir'den sonra Zebur'da da: "Şüphesiz Arz'a salih kullarım varisçi olacaktır" diye yazdık.
Biz bunu Levh-i Mahfuz’da yazdıktan sonra kasem olsun Zebur’da da yazmıştık. Muhakkak Arza salih kullarım varis olur.
Muhammed Bakır ve Ca’fer Sadık Hz.leri:
“BU AYETTE ZİKREDİLENLER, KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) VE ASHABIDIR” BUYURDULAR.
• HAC SURESİ’NİN 41. AYETİ
Onlar ki, yeryüzünde kendilerini yerleştirir, iktidar sahibi kılarsak, dosdoğru namazı kılarlar, zekatı verirler, ma'rufu emrederler, münkerden sakındırırlar. Bütün işlerin sonu Allah'a aittir.
Ebu’l Carud’dan:
... O zulm ile yurdlarından çıkarılan kimselere, eğer arzda yer verirsek, ‘onlar (Hz. Mehdi (a.s.) ve ashabı) iktidar sahibi olunca şımarmazlar”, namazlarına devam ederler, zekatlarını verirler, ma’rufu emrederler ve kötülükten nehyederler. Bunların bütün umurunun akıbeti Allah’a aittir.
İmam Bakır Hz.leri : “BU AYET HZ. MEHDİ (A.S.) VE ASHABI HAKKINDA NAZİL OLMUŞTUR. ALLAH ONLARI DOĞUDAN BATIYA KADAR, BÜTÜN DÜNYAYA SAHİB YAPACAK, İSLAM’I ONLARLA YÜCELTECEK, ZULÜMDEN VE BİD’ATDEN ESER KALMAYACAK. “
• ZARİYAT SURESİ’NİN, 23. AYETİ
İşte, göğün ve yerin Rabbine andolsun ki, ŞÜPHESİZ, O (SİZE VA'DEDİLEN) SİZİN (ARANIZDA) KONUŞTUKLARINIZ KADAR, ELBETTE KESİN BİR GERÇEKTİR.
“Meali: Semaların ve arzın Rabbi hakkı için şüphesiz o (Hz. Mehdi (a.s.)), söylediğiniz söz gibi haktır.
Bu ayette de Cenab-ı Hakk: “SEMAVATIN VE ARZIN RABBİNE YEMİN EDERİM Kİ, KAİM’İN (HZ. MEHDİ (A.S.)’IN) ZUHURUNUN VA’Dİ, KONUŞTUĞUNUZ SÖZ GİBİ ŞÜPHESİZ VE HAKDIR” buyuruyor.
• RUM SURESİ’NİN 4., 5. AYETLERİ
...Ve o gün mü'minler sevineceklerdir. Allah'ın yardımıyla. O, dilediğine yardım eder...
İmam Ca’fer Sadık (a.s.) bu ayet hakkında: “KAİM (HZ. MEHDİ (A.S.)) ZUHUR EDİNCE, MÜ’MİNLER ALLAH’IN NUSRATI İLE FERAHLANACAKLAR” buyurdu.
• FUSSİLET SURESİ’NİN 53. AYETİ
Biz ayetlerimizi hem afakta, hem kendi nefislerinde onlara göstereceğiz; öyle ki, şüphesiz onun hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Her şeyin üzerinde Rabbinin şahid olması yetmez mi?
Ebu Basir’den: İmam Bakır hazretlerine bu ayet hakkında sorulduğunda şöyle buyurdular: “İçlerinde ve dışlarında Allah’ın acib ve garib mu’cizelerini görecekler ki, HZ. MEHDİ (A.S.)’IN ZUHURUNUN HAK OLDUĞUNA İNANACAKLAR. BUNDA HİÇ KİMSENİN ŞÜPHESİ KALMAYACAK.”
Açıkçası bu konuda benımde kafam karışık :/
SaHiBuZaMaN
Kayıtlı Üye
Bu bölümdeki sözler hadislerden alınmış manalardır zuhur alametleriyle ilgili yaptığımız araştırmalarda 600’e yakın zuhur alameti tespit edilmiştir. Hadislerin bazıları anlaşılır bazıları ise zaman, mekân ve isimler net olarak tespit edilemediğinden net bir şekilde anlaşılır durumda değillerdir.
1- Sabah vakti İmam Ali Aleyhisselam ve şiaları haktır ve akşam vakti Osman ve şiaları haktır sesinin duyulması. Sabah vakti duyulan ses Cebrail’in sesidir akşam vakti duyulan ses Şeytan’ın sesidir.
2- Deccal’ın çıkışı: Uluhiyet iddiasında bulunacaktır. Göz renkleri birbirinden farklıdır. Bir gözü parlaktır. Sihir yapmada ustadır. Onun elinden kurtulmak için müminler Fatiha suresini okurlar ve onun sihrini bozarlar. İmam Mehdi Aleyhisselam tarafından öldürülecektir.
3- Süfyani’nin ortaya çıkışı: Rivayetlerde, Mekke ile Şam arasında ortaya çıkacaktır. Yezit bin Muaviye evlatlarındandır. Beş tane şehri ele geçirecektir. Suriye, Ürdün, Filistin, Humus ve Ganissirin Süfyani ordusuyla birilikte Beyda çölünde yere gömülecektir.
4- Seyyid Haseni’nin ortaya çıkışı: Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın taraftarlarındandır. İmam Mehdi Aleyhisselam zuhur ettiğinde ordusu ile birlikte, İmam Mehdi Aleyhisselam’a katılacaktır. Seyyid Haseni’nin İmam Hasan Aleyhisselam’ın evlatlarından olduğu bildirilmiştir.
5- Güneş’te Emir-el Müminin İmam Ali Aleyhisselam’ın suretinin görülmesi.
6- Mısır’dan yeşil bayraklıların Şam’a girmesi.
7- Türk’lerin Adaya çıkması.
8- Türkler’in Hiyre’ye girişi. ( Irakta bir yerin ismi )
9- Şam’da Mescidi Cami’nin harap olması.
10- Doğuda ve Batıda bir yerin toprağa gömülmesi.
11- Horasan tarafında siyah bayraklıların çıkması.
12- Batılıların Mısır’a girmesi.
13- Yemeni’nin Yemen’den çıkması.
14- Gökyüzünde kızıllığın ortaya çıkışı ve ufka dağılışı.
15- Doğudan bir ateşin görülmesi, gökyüzüne doğru uzanması ve insanların yedi gün boyunca onu görmesi.
16- Araplar’ın Acemin itaatinden çıkışı.
17- Mısırlılar’ın kendi emirlerini öldürmesi.
18- Fırat’ın Küfe sokaklarına akması.
19- Bağdat’ta büyük bir deprem olması.
20- Mazendaren ve Gorgan ehlinin savaşması. ( İran’da iki şehir ismidir )
21- Kölelerin emirlerinin emrinden çıkışı ve emirlerini öldürmesi.
22- Yirmi dört gün boyunca üst üste yağmur yağması, yeryüzünün temizlenmesi.
23- Hava alanı ve askeri güç merkezinin yapılması. ( Şam, Harran ovası Ermeniye)
24- Erkekler ve kadınların bisiklete binmesi.
25- Kadınların avret yerlerini açması, sergilemesi.
26- Kadınların hükümet başkanları olması.
27- Kadınların mülkiyet hususunda erkeklere galip gelmesi.
28- Kadınlarla tüm işler hususunda istişare edilmesi.
29- Kadınların bedenlerini gösteren elbiseler giymesi.
30- Kadınların saçlarını deve hörgücüne benzetmesi. (Çeşitli şekillere sokması)
31- Kadının kitlelere konuşmalar yapması.
32- Kadınların ticarette erkeğe ortak olması.
33- Kadınların kendilerini kâfirlere bağışlaması (Onlarla evlenmek istemesi veya illa da onunla birlikte olmak istemesi.
34- Erkeklerin kadınlarını zinaya zorlaması.
35- Kadınların zinadan kazandığı parayla, kocasına fidye vermesi ve fakirlere yardım etmesi.
36- Rey’in harap olması.
37- Azerbaycan ve Ermeni gençlerinin savaş etmesi.
38- Rey’in siyah dağlarında (Tahran El- Borz Dağları) 80 kişinin öldürülmesi. Bunlar içtihat ehlidirler.
39- Hacca gitmenin 3 yıl yasaklanması.
40- Bağdat köprüsünün kenarında savaş olması ve burada 70 bin kişinin öldürülmesi, Dicle’nin sularına kanlarının bulaşması.
41- Güneş’in 8 saat boyunca tutulması.
42- Ayın 23 saat boyunca tutulması.
43- Mısır’ı fitne ve belanın sarması.
44- Nil nehri’nin kuruması.
45- Konstantine’nin feth edilmesi.
46- Medine’nin harap olması.
47- Rumlar’ın Müslümanlar’ı öldürmesi.
48- Mirasın varisten men edilmesi.
49- Türkler’in Şam’a saldırması.
50- Zalim padişahların halkı zorla itaat etmeye zorlaması.
51- Mısır’da Abdurrahman’ın lider oluşu.
52- Güneş’in batıdan doğuşu.
53- Hz. İsa’nın zuhr etmesi.
54- Yerden ateşin çıkması.
55- Savaş uçaklarının ortaya çıkması ( Hadis yorumu )
56- Camilerin 40 gün 40 gece tatil edilmesi. (Bir yerde olabilir )
57- Kâfirlerin Dicle, Fırat, Ceyhan, Seyhan ve Nil’e sahip olması.
58- Kadın devletinin kurulması.
59- Devletler birleşmesinin gerçekleşmesi.
60- Hristiyanlar’ın tüm dünyayı istila etmesi.
61- Delilik ve sara hastalığının yaygınlaşması.
62- 3 yıl kuraklık olması.
63- Fakihlerin art arda ölümü ya da ortadan kaybolması.
64- Namazların zayi edilişi.
65- Emanete hıyanet edilmesi.
66- İçki çeşitlerinin çoğalması.
67- Evlatların anne ve babalarına küfür etmesi.
68- Camiler arasında husumet olması nedeniyle camilerin tenhalaşması.
69- Camilerde yemek yedirilmesi.
70- Hâkimlerin bilmeden hüküm vermesi.
71- Bereketin ortadan kalkması hatta zamandan bereketin kalkması.
72- Zinanın helal bilinmesi.
73- Meşru olmayan sohbetlerin ve dansların çoğalması.
74- Saz ve çalgı çeşitlerinin çoğalması.
75- Sapık insanların sesinin yükselmesi.
76- Âlimlere karşı kötü söz ve aşağılanmaların artması, toplumun dışına itilmesi.
77- Haksız yere kan dökülmesi.
78- Hâkimlerin rüşvet alması.
79- Kadınların tüm işlerde erkeğine üstün olması, erkeğini yönetmesi.
80- Zulmün bütün şehirlerde yaygınlaşması.
81- Müslümanlar’ın kâfirlerle istişare etmesi.
82- Bir mala sahip olmayanın o mala haksız sahip olması.
83- Bidatin çoğalması
84- Batıl ilimlerin öğrenilip öğretilmesi ahlak, fıkıh ve akaid ilimlerinin Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın dışındakilerden öğrenilmeye çalışılması.
85- İnsanların bir haram işlemek için çeşitli zorluklara katlanması.
86- Afganistan ehlinin zelil oluşu.
87- Frenk (Fransa) ehlinin Araplar tarafından yenilmesi.
88- Basra’da kuraklık olması.
89- Çocuklara biat edilmesi. ( Çocuk fikirliler )
90- Günah olan işlerin kanunlaşması.
91- Müslümanlar’ın Yahudilerle savaş etmesi.
92- Bir grup şianın müşrik olması. ( İmamını reddetmesi )
93- Mollaların (Minber hatiplerinin) çoğalması.
94- Fıkhın Allah rızası dışında öğrenilmesi.
95- Alimlerin sırtlarını saltanat sahiplerine dayaması.
96- Alimlerin haramdan kazanılan parayı helal etmeye çalışması.
97- Kuran’ın ticaret aracı sayılması.
98- Hakiki âlimlerin azalması.
99- Din âlimlerinin birbirine karşı kin beslemesi.
100- Âlimlere serzeniş edilmesi.
101- Sultanların Kuran’ı saltanatı sağlamlaştırmada alet olarak kullanması.
102- Kuran ayetlerinin saz eşliğinde veya belli makama göre okunması.
103- Habeşistan’da (Etiyopya) deprem olması.
104- Basra’nın Irak tarafından harap edilişi.
105- Hindistan’ın Çin tarafından harap edilişi.
106- Mısır’da Nil nehri’nin kuruması.
107- Mekke’nin Habeşliler tarafından işgal edilmesi.
108- Medine’nin sellerle harap oluşu.
109- Yemen’in çekirgelerle harap oluşu.
110- Rumlar tarafından Şam’a ambargo konulması.
111- Erkeğin bir erkek üstünde başka bir erkekle kavga etmesi.
112- Fıskı fucurun (fesat) tüm evlere girmesi.
113- Kadının kendi erkeğini başka bir erkekle livataya zorlaması.
114- Zina eden kadınların meth edilmesi.
115- Kuran ve hadislerin köhne kabul edilmesi, çağdışı kabul edilmesi.
116- Erkeklerin kadınlara, kadınların erkeklere benzemesi.
117- Haccın terk edilmesinin örgütlenmesi.
118- Gençlerin kadınlar gibi süslenmesi.
119- İnsanların kendi mahremleri ile zina etmesi.
120- İnsanların töhmet üzere öldürülmesi.
121- İnsanlar en kötü şeyleri yiyecek ve içecekler. Kendi kızlarını ve eşlerini kiraya verecekler. (iş veya zina)
122- İnsanların Allah’a imanı dil ile olacak, kalple olmayacak.
123- Melayani sözler çoğalacak.
124- Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın dostlarına karşı yalan konuşulacak ve şehadetleri kabul edilmeyecek.
125- Kuran dinlemek kulaklara zor gelecek.
126- Komşu komşunun şerrinden korktuğu için ikram edecek.
127- En yalan konuşanlar en doğru konuşanlar olarak görülecek.
128- Hac ve cihat saltanat için yapılacak
129- Ticarette sahtekârlık ve terazide sahtekârlık yapılması.
130- Kan dökmek hafif sayılacak.
131- Kişiler kendilerini kötü sözle meşhur edecek ve bu adamdan millet korkacak.
132- Namaz hafife alınacak.
133- Eziyet etmek için ölüyü mezardan çıkaracaklar ve kefenlerini satacaklar.
134- Karışıklığın artması. Yalan ile doğrunun ve kadınla erkeğin karıştırılması.
135- Kişi sabah sarhoş olacak ve akşam sarhoş olacak. İçki içmeyen gerici sayılacak.
136- İnsanların hayvanlarla cinsel ilişkiye girmesi.
137- Kişinin camiye namaz kılmaya gitmesi ve her şeyinin çalınması
138- Kalplerin sertleşmesi.
139- Allah’ı zikretmenin dillere ve kulaklara zor gelmesi.
140- İnsanların genelinin batıldan para kazanması.
141- Hayır amellerin gösteriş için yapılması.
142- Zenginlerin hacca seyahat için gitmesi orta halliler ticaret için.
143- Mekke’de ve Medine’de bazı işler yapılacak ve Allah-u Teala o işleri sevmeyecek.
144- Kötü işler aşikâre yapılacak ve kimse onu men etmeyecek.
145- Haremeyn’de (Mekke – Medine) saz ve şarkılar aşikare söylenecek.
146- Emri bil maruf, nehyi anil münker yapanlara serzeniş edilecek, nasihat edilecek.
147- Ölüyü götürürken kimse ağlamayacak, alaylı bir şekilde götürecek.
148- Millet zenginlere tabi olacak. Meclislerde sadece zenginler konuşacak.
149- Muhtaçlara eğlenmek için yardım edilecek.
150- Gıybet etmek güzel bir şey olarak görülecek.
151- Camiler süslü yapılacak.
152- Kuran ve kitaplar süslü yapılacak ve altın suyuna basılacak.
153- Sadece kendi karısıyla yetinenler ayıplanacak, alaya alınacak, serzenişte bulunulacak.
154- Ayetler yeryüzünde ve gökyüzünde aşikar olacak ama kimse ders almayacak.
155- İnsanlar hayvanlar gibi birbirlerini yiyecek ve kaçış olmayacak.
156- Çocuklar ana ve babayı küçümseyecek.
157- Çocuklar ana – babanın ölmesine sevinecek.
158- İnsanlar günah işlemedikleri gün üzülecekler.
159- Devletler ve insanlar malları stok edecek ki başka insanlar onlara muhtaç olsun.
160- Yakınlarının mallarıyla kumar oynanacak.
161- Şarapla tedavi yöntemi söylenecek.
162- İyiliği emretmek ve kötülükten nehy etmek dikkate alınmayacak, edilse de fayda vermeyecek.
163- Rüzgar münafıkların bayrağıyla yönlenecek, münafıklar galip olacak. Yani insanları istedikleri yöne çevirecek.
164- Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın mezarları tahrip edilecek.
165- Ezanın paralı okunması. (Ezanın sadece müezzin tarafından söylenmesi oysa herkesin okuması esastır)
166- Camilerde toplanmalar Allah rızası için olmayacak. Gıybet etmek için olacak.
167- Sarhoşlar cemaat imamı olacak.
168- Yetim malı yiyenler toplumda dürüst insanlar olarak görülecek.
169- Boşanmalar çoğalacak.
170- Bir kimsenin çocuğu az olduğundan dolayı sevinecek.
171- Kişi karısı, çocuğu, yakınlarının azarlamasıyla helak olacak. Fakirlikten vs. ötürü azarlanacak. Kişi kendi sonunu hazırlayacak işlere girişecek.
172- Şehirler birbirine yakınlaşacak, pazarlar birbirine yakınlaşacak.
173- Yalan yeminler çoğalacak, yakınların adına yemin edilecek.
174- Ticaretten kar azalacak.
175- Binalar sağlam yapılacak ve çok yüksek olacak.
176- Sanatkâr ve tüccarlar yalancı olacak.
177- İnsanlar işlerinde çıkmaza girecek.
178- İnsanlar ne Müslüman, ne Nasranî olacak.
179- Haya ve iffet kalkacak.168- İhtilaflar dinde ve mezheplerde çoğalacak.
180- İnsanlar yeni Müslüman olmuşlar gibi olacak.
181- Göstermelik işler çoğalacak.
182- Müslümanlar tanıdıklarına selam verecek, ya da mecburluktan selam verecek.
183- İnsanlar kadınları kıble tayin edecek.
184- İnsanlar âlimlerin sapıklığı nedeniyle sapacak ve onlara isteyerek tabi olacak.
185- Alimler güzel elbiseyle tanınacak, takva ve züht olmayacak, ilmi olmayacak.
186- İnsanlar mide ve cinsel organının tatmini için yaşayacak.
187- Kuran kar amacıyla alınıp satılacak.
188- Küfür etmek kişilerin konuşması olacak.
189- Dünya’ya rağbet artacak.
190- Allah’ın zatını düşünmek çoğalacak. (Haramdır)
191- Ay bazen görülmeyecek bu yüzden Ramazan ve Kurban bayramları karışacak.
192- Erkekler ipekle altınla süslenecek.
193- Ermeni ehlinin devlet kurması.
194- Kızların bakireliklerinin değersiz sayılması.
195- Kum’dan bir kişinin kıyam etmesi.
196- Gümüş ve altın kapların kullanılması.
197- Çalgıların ve dansların her yerde normal karşılanması.
198- Erkekler saçlarının arkasını kısaltıp ön taraflarını çok bırakacak.
199- Gençler başı açık gezecek.
200- Türlü şapkaların çıkması.
201- Erkekler makyaj yapacak.
202- Mini ve dar giysiler giyilecek.
203- Öldüren ve ölenin aynı yere defnedilmesi.
204- Elbiselerin fabrikalarda yapılması.
205- Birçok madenlerin ortaya çıkması ve zalimlerin eline geçmesi.
206- Büyük buluşların olması.
207- Kadınlar için özel elbiseler yapılması.
208- Kadınların halktan oy alması.
209- Binaların süslü yapılması.
1- Sabah vakti İmam Ali Aleyhisselam ve şiaları haktır ve akşam vakti Osman ve şiaları haktır sesinin duyulması. Sabah vakti duyulan ses Cebrail’in sesidir akşam vakti duyulan ses Şeytan’ın sesidir.
2- Deccal’ın çıkışı: Uluhiyet iddiasında bulunacaktır. Göz renkleri birbirinden farklıdır. Bir gözü parlaktır. Sihir yapmada ustadır. Onun elinden kurtulmak için müminler Fatiha suresini okurlar ve onun sihrini bozarlar. İmam Mehdi Aleyhisselam tarafından öldürülecektir.
3- Süfyani’nin ortaya çıkışı: Rivayetlerde, Mekke ile Şam arasında ortaya çıkacaktır. Yezit bin Muaviye evlatlarındandır. Beş tane şehri ele geçirecektir. Suriye, Ürdün, Filistin, Humus ve Ganissirin Süfyani ordusuyla birilikte Beyda çölünde yere gömülecektir.
4- Seyyid Haseni’nin ortaya çıkışı: Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın taraftarlarındandır. İmam Mehdi Aleyhisselam zuhur ettiğinde ordusu ile birlikte, İmam Mehdi Aleyhisselam’a katılacaktır. Seyyid Haseni’nin İmam Hasan Aleyhisselam’ın evlatlarından olduğu bildirilmiştir.
5- Güneş’te Emir-el Müminin İmam Ali Aleyhisselam’ın suretinin görülmesi.
6- Mısır’dan yeşil bayraklıların Şam’a girmesi.
7- Türk’lerin Adaya çıkması.
8- Türkler’in Hiyre’ye girişi. ( Irakta bir yerin ismi )
9- Şam’da Mescidi Cami’nin harap olması.
10- Doğuda ve Batıda bir yerin toprağa gömülmesi.
11- Horasan tarafında siyah bayraklıların çıkması.
12- Batılıların Mısır’a girmesi.
13- Yemeni’nin Yemen’den çıkması.
14- Gökyüzünde kızıllığın ortaya çıkışı ve ufka dağılışı.
15- Doğudan bir ateşin görülmesi, gökyüzüne doğru uzanması ve insanların yedi gün boyunca onu görmesi.
16- Araplar’ın Acemin itaatinden çıkışı.
17- Mısırlılar’ın kendi emirlerini öldürmesi.
18- Fırat’ın Küfe sokaklarına akması.
19- Bağdat’ta büyük bir deprem olması.
20- Mazendaren ve Gorgan ehlinin savaşması. ( İran’da iki şehir ismidir )
21- Kölelerin emirlerinin emrinden çıkışı ve emirlerini öldürmesi.
22- Yirmi dört gün boyunca üst üste yağmur yağması, yeryüzünün temizlenmesi.
23- Hava alanı ve askeri güç merkezinin yapılması. ( Şam, Harran ovası Ermeniye)
24- Erkekler ve kadınların bisiklete binmesi.
25- Kadınların avret yerlerini açması, sergilemesi.
26- Kadınların hükümet başkanları olması.
27- Kadınların mülkiyet hususunda erkeklere galip gelmesi.
28- Kadınlarla tüm işler hususunda istişare edilmesi.
29- Kadınların bedenlerini gösteren elbiseler giymesi.
30- Kadınların saçlarını deve hörgücüne benzetmesi. (Çeşitli şekillere sokması)
31- Kadının kitlelere konuşmalar yapması.
32- Kadınların ticarette erkeğe ortak olması.
33- Kadınların kendilerini kâfirlere bağışlaması (Onlarla evlenmek istemesi veya illa da onunla birlikte olmak istemesi.
34- Erkeklerin kadınlarını zinaya zorlaması.
35- Kadınların zinadan kazandığı parayla, kocasına fidye vermesi ve fakirlere yardım etmesi.
36- Rey’in harap olması.
37- Azerbaycan ve Ermeni gençlerinin savaş etmesi.
38- Rey’in siyah dağlarında (Tahran El- Borz Dağları) 80 kişinin öldürülmesi. Bunlar içtihat ehlidirler.
39- Hacca gitmenin 3 yıl yasaklanması.
40- Bağdat köprüsünün kenarında savaş olması ve burada 70 bin kişinin öldürülmesi, Dicle’nin sularına kanlarının bulaşması.
41- Güneş’in 8 saat boyunca tutulması.
42- Ayın 23 saat boyunca tutulması.
43- Mısır’ı fitne ve belanın sarması.
44- Nil nehri’nin kuruması.
45- Konstantine’nin feth edilmesi.
46- Medine’nin harap olması.
47- Rumlar’ın Müslümanlar’ı öldürmesi.
48- Mirasın varisten men edilmesi.
49- Türkler’in Şam’a saldırması.
50- Zalim padişahların halkı zorla itaat etmeye zorlaması.
51- Mısır’da Abdurrahman’ın lider oluşu.
52- Güneş’in batıdan doğuşu.
53- Hz. İsa’nın zuhr etmesi.
54- Yerden ateşin çıkması.
55- Savaş uçaklarının ortaya çıkması ( Hadis yorumu )
56- Camilerin 40 gün 40 gece tatil edilmesi. (Bir yerde olabilir )
57- Kâfirlerin Dicle, Fırat, Ceyhan, Seyhan ve Nil’e sahip olması.
58- Kadın devletinin kurulması.
59- Devletler birleşmesinin gerçekleşmesi.
60- Hristiyanlar’ın tüm dünyayı istila etmesi.
61- Delilik ve sara hastalığının yaygınlaşması.
62- 3 yıl kuraklık olması.
63- Fakihlerin art arda ölümü ya da ortadan kaybolması.
64- Namazların zayi edilişi.
65- Emanete hıyanet edilmesi.
66- İçki çeşitlerinin çoğalması.
67- Evlatların anne ve babalarına küfür etmesi.
68- Camiler arasında husumet olması nedeniyle camilerin tenhalaşması.
69- Camilerde yemek yedirilmesi.
70- Hâkimlerin bilmeden hüküm vermesi.
71- Bereketin ortadan kalkması hatta zamandan bereketin kalkması.
72- Zinanın helal bilinmesi.
73- Meşru olmayan sohbetlerin ve dansların çoğalması.
74- Saz ve çalgı çeşitlerinin çoğalması.
75- Sapık insanların sesinin yükselmesi.
76- Âlimlere karşı kötü söz ve aşağılanmaların artması, toplumun dışına itilmesi.
77- Haksız yere kan dökülmesi.
78- Hâkimlerin rüşvet alması.
79- Kadınların tüm işlerde erkeğine üstün olması, erkeğini yönetmesi.
80- Zulmün bütün şehirlerde yaygınlaşması.
81- Müslümanlar’ın kâfirlerle istişare etmesi.
82- Bir mala sahip olmayanın o mala haksız sahip olması.
83- Bidatin çoğalması
84- Batıl ilimlerin öğrenilip öğretilmesi ahlak, fıkıh ve akaid ilimlerinin Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın dışındakilerden öğrenilmeye çalışılması.
85- İnsanların bir haram işlemek için çeşitli zorluklara katlanması.
86- Afganistan ehlinin zelil oluşu.
87- Frenk (Fransa) ehlinin Araplar tarafından yenilmesi.
88- Basra’da kuraklık olması.
89- Çocuklara biat edilmesi. ( Çocuk fikirliler )
90- Günah olan işlerin kanunlaşması.
91- Müslümanlar’ın Yahudilerle savaş etmesi.
92- Bir grup şianın müşrik olması. ( İmamını reddetmesi )
93- Mollaların (Minber hatiplerinin) çoğalması.
94- Fıkhın Allah rızası dışında öğrenilmesi.
95- Alimlerin sırtlarını saltanat sahiplerine dayaması.
96- Alimlerin haramdan kazanılan parayı helal etmeye çalışması.
97- Kuran’ın ticaret aracı sayılması.
98- Hakiki âlimlerin azalması.
99- Din âlimlerinin birbirine karşı kin beslemesi.
100- Âlimlere serzeniş edilmesi.
101- Sultanların Kuran’ı saltanatı sağlamlaştırmada alet olarak kullanması.
102- Kuran ayetlerinin saz eşliğinde veya belli makama göre okunması.
103- Habeşistan’da (Etiyopya) deprem olması.
104- Basra’nın Irak tarafından harap edilişi.
105- Hindistan’ın Çin tarafından harap edilişi.
106- Mısır’da Nil nehri’nin kuruması.
107- Mekke’nin Habeşliler tarafından işgal edilmesi.
108- Medine’nin sellerle harap oluşu.
109- Yemen’in çekirgelerle harap oluşu.
110- Rumlar tarafından Şam’a ambargo konulması.
111- Erkeğin bir erkek üstünde başka bir erkekle kavga etmesi.
112- Fıskı fucurun (fesat) tüm evlere girmesi.
113- Kadının kendi erkeğini başka bir erkekle livataya zorlaması.
114- Zina eden kadınların meth edilmesi.
115- Kuran ve hadislerin köhne kabul edilmesi, çağdışı kabul edilmesi.
116- Erkeklerin kadınlara, kadınların erkeklere benzemesi.
117- Haccın terk edilmesinin örgütlenmesi.
118- Gençlerin kadınlar gibi süslenmesi.
119- İnsanların kendi mahremleri ile zina etmesi.
120- İnsanların töhmet üzere öldürülmesi.
121- İnsanlar en kötü şeyleri yiyecek ve içecekler. Kendi kızlarını ve eşlerini kiraya verecekler. (iş veya zina)
122- İnsanların Allah’a imanı dil ile olacak, kalple olmayacak.
123- Melayani sözler çoğalacak.
124- Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın dostlarına karşı yalan konuşulacak ve şehadetleri kabul edilmeyecek.
125- Kuran dinlemek kulaklara zor gelecek.
126- Komşu komşunun şerrinden korktuğu için ikram edecek.
127- En yalan konuşanlar en doğru konuşanlar olarak görülecek.
128- Hac ve cihat saltanat için yapılacak
129- Ticarette sahtekârlık ve terazide sahtekârlık yapılması.
130- Kan dökmek hafif sayılacak.
131- Kişiler kendilerini kötü sözle meşhur edecek ve bu adamdan millet korkacak.
132- Namaz hafife alınacak.
133- Eziyet etmek için ölüyü mezardan çıkaracaklar ve kefenlerini satacaklar.
134- Karışıklığın artması. Yalan ile doğrunun ve kadınla erkeğin karıştırılması.
135- Kişi sabah sarhoş olacak ve akşam sarhoş olacak. İçki içmeyen gerici sayılacak.
136- İnsanların hayvanlarla cinsel ilişkiye girmesi.
137- Kişinin camiye namaz kılmaya gitmesi ve her şeyinin çalınması
138- Kalplerin sertleşmesi.
139- Allah’ı zikretmenin dillere ve kulaklara zor gelmesi.
140- İnsanların genelinin batıldan para kazanması.
141- Hayır amellerin gösteriş için yapılması.
142- Zenginlerin hacca seyahat için gitmesi orta halliler ticaret için.
143- Mekke’de ve Medine’de bazı işler yapılacak ve Allah-u Teala o işleri sevmeyecek.
144- Kötü işler aşikâre yapılacak ve kimse onu men etmeyecek.
145- Haremeyn’de (Mekke – Medine) saz ve şarkılar aşikare söylenecek.
146- Emri bil maruf, nehyi anil münker yapanlara serzeniş edilecek, nasihat edilecek.
147- Ölüyü götürürken kimse ağlamayacak, alaylı bir şekilde götürecek.
148- Millet zenginlere tabi olacak. Meclislerde sadece zenginler konuşacak.
149- Muhtaçlara eğlenmek için yardım edilecek.
150- Gıybet etmek güzel bir şey olarak görülecek.
151- Camiler süslü yapılacak.
152- Kuran ve kitaplar süslü yapılacak ve altın suyuna basılacak.
153- Sadece kendi karısıyla yetinenler ayıplanacak, alaya alınacak, serzenişte bulunulacak.
154- Ayetler yeryüzünde ve gökyüzünde aşikar olacak ama kimse ders almayacak.
155- İnsanlar hayvanlar gibi birbirlerini yiyecek ve kaçış olmayacak.
156- Çocuklar ana ve babayı küçümseyecek.
157- Çocuklar ana – babanın ölmesine sevinecek.
158- İnsanlar günah işlemedikleri gün üzülecekler.
159- Devletler ve insanlar malları stok edecek ki başka insanlar onlara muhtaç olsun.
160- Yakınlarının mallarıyla kumar oynanacak.
161- Şarapla tedavi yöntemi söylenecek.
162- İyiliği emretmek ve kötülükten nehy etmek dikkate alınmayacak, edilse de fayda vermeyecek.
163- Rüzgar münafıkların bayrağıyla yönlenecek, münafıklar galip olacak. Yani insanları istedikleri yöne çevirecek.
164- Ehli Beyt Aleyhimusselam’ın mezarları tahrip edilecek.
165- Ezanın paralı okunması. (Ezanın sadece müezzin tarafından söylenmesi oysa herkesin okuması esastır)
166- Camilerde toplanmalar Allah rızası için olmayacak. Gıybet etmek için olacak.
167- Sarhoşlar cemaat imamı olacak.
168- Yetim malı yiyenler toplumda dürüst insanlar olarak görülecek.
169- Boşanmalar çoğalacak.
170- Bir kimsenin çocuğu az olduğundan dolayı sevinecek.
171- Kişi karısı, çocuğu, yakınlarının azarlamasıyla helak olacak. Fakirlikten vs. ötürü azarlanacak. Kişi kendi sonunu hazırlayacak işlere girişecek.
172- Şehirler birbirine yakınlaşacak, pazarlar birbirine yakınlaşacak.
173- Yalan yeminler çoğalacak, yakınların adına yemin edilecek.
174- Ticaretten kar azalacak.
175- Binalar sağlam yapılacak ve çok yüksek olacak.
176- Sanatkâr ve tüccarlar yalancı olacak.
177- İnsanlar işlerinde çıkmaza girecek.
178- İnsanlar ne Müslüman, ne Nasranî olacak.
179- Haya ve iffet kalkacak.168- İhtilaflar dinde ve mezheplerde çoğalacak.
180- İnsanlar yeni Müslüman olmuşlar gibi olacak.
181- Göstermelik işler çoğalacak.
182- Müslümanlar tanıdıklarına selam verecek, ya da mecburluktan selam verecek.
183- İnsanlar kadınları kıble tayin edecek.
184- İnsanlar âlimlerin sapıklığı nedeniyle sapacak ve onlara isteyerek tabi olacak.
185- Alimler güzel elbiseyle tanınacak, takva ve züht olmayacak, ilmi olmayacak.
186- İnsanlar mide ve cinsel organının tatmini için yaşayacak.
187- Kuran kar amacıyla alınıp satılacak.
188- Küfür etmek kişilerin konuşması olacak.
189- Dünya’ya rağbet artacak.
190- Allah’ın zatını düşünmek çoğalacak. (Haramdır)
191- Ay bazen görülmeyecek bu yüzden Ramazan ve Kurban bayramları karışacak.
192- Erkekler ipekle altınla süslenecek.
193- Ermeni ehlinin devlet kurması.
194- Kızların bakireliklerinin değersiz sayılması.
195- Kum’dan bir kişinin kıyam etmesi.
196- Gümüş ve altın kapların kullanılması.
197- Çalgıların ve dansların her yerde normal karşılanması.
198- Erkekler saçlarının arkasını kısaltıp ön taraflarını çok bırakacak.
199- Gençler başı açık gezecek.
200- Türlü şapkaların çıkması.
201- Erkekler makyaj yapacak.
202- Mini ve dar giysiler giyilecek.
203- Öldüren ve ölenin aynı yere defnedilmesi.
204- Elbiselerin fabrikalarda yapılması.
205- Birçok madenlerin ortaya çıkması ve zalimlerin eline geçmesi.
206- Büyük buluşların olması.
207- Kadınlar için özel elbiseler yapılması.
208- Kadınların halktan oy alması.
209- Binaların süslü yapılması.
merlot
Kayıtlı Üye
- Katılım
- 30 Ağu 2011
- Mesajlar
- 23
- Tepkime puanı
- 1
- Yaş
- 50
sahibuzaman yazdığın ilk yazıda alimlerin yorumlarını ayırırsak ayetlerde apaçık mehdi vurgulanmamış hadi benim gibi bilgisi olmayanlar mehdiyle ilgili anlamlar çıkaramayabilir peki yaşar hoca gibi birisi neye istinaden bunu demiş olabilir ehlibeyt kaynaklarındaki bilgileri neden yok farzediyor yada bu hadisler sahihmidir
dildarı-suda
Banlı Kullanıcı
- Katılım
- 14 Nis 2012
- Mesajlar
- 129
- Tepkime puanı
- 15
- Konum
- İstanbul
- İş
- yurt içi yurt dışı ticaret ( Mutfak eşyaları dalında )
mehdi muhabbetine fazla dalmamak lazım ortalık sahte mehdi kaynıyor
ben mehdinin geleceğine inanmakla beraber oturup mehdi beklemenin doğru olmayacağı görüşündeyim çok güzel bir rehberimiz var KURAN-I KERİM
mehdi geldiğinde görevini yapıcaktır elbette fakat biz hiçbirşey yapmayıp oturup mehdi beklersek mehdi geldiğinde bizi ayıplar
din için mücadele etmek lazım
bence mehdiye işaret eden ayetler vardır YER YÜZÜNE MUHAKKAK BENİM SALİH KULLARIM VARİSÇİ OLUCAKLAR ayeti kerimesini okuyunca bu görülebiliniyor sahih hadislerdede mehdiye işaret vardır hadislerde mehdinin salih bir kul olduğunu peygamberin soyundan olduğunu ve süleyman peygamber gibi dünyaya hükmedeceğini okuyoruz
eğer hepsini toplarsak benim şahsi görüşüm şudur kim islamı dünyada muzaffer yaparsa kan dökmeden bozgunculuk çıkarmadan işte o mehdidir
ben mehdinin geleceğine inanmakla beraber oturup mehdi beklemenin doğru olmayacağı görüşündeyim çok güzel bir rehberimiz var KURAN-I KERİM
mehdi geldiğinde görevini yapıcaktır elbette fakat biz hiçbirşey yapmayıp oturup mehdi beklersek mehdi geldiğinde bizi ayıplar
din için mücadele etmek lazım bence mehdiye işaret eden ayetler vardır YER YÜZÜNE MUHAKKAK BENİM SALİH KULLARIM VARİSÇİ OLUCAKLAR ayeti kerimesini okuyunca bu görülebiliniyor sahih hadislerdede mehdiye işaret vardır hadislerde mehdinin salih bir kul olduğunu peygamberin soyundan olduğunu ve süleyman peygamber gibi dünyaya hükmedeceğini okuyoruz
eğer hepsini toplarsak benim şahsi görüşüm şudur kim islamı dünyada muzaffer yaparsa kan dökmeden bozgunculuk çıkarmadan işte o mehdidir
turco
Kayıtlı Üye
Çok ayet var mehdiyi işaret eden 1 tane değil sadece ve artık eli kulağında diyebilirim Selamun Aleykum
SaHiBuZaMaN
Kayıtlı Üye
Mü'minlerin Emiri İmam Ali (as) diyorki:
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
"Cennete ancak İmamları tanıyan ve onlar tarafından tanınan girebilir. Cehenneme de ancak onları inkar eden ve onların
inkar ettikleri atılır."
Imam Ali (a) Nehcul Belağa, Hutbe:152
Ehlibeyt aleyhimusselam'ı sevmek, Allah'ı ve Resulünü en yüce şekilde sevmekte tecessüm etmektedir; bu ise müminlerin nihaî arzusudur; Allah Teala buyuruyor ki: "İnananlar ise en çok Allah'ı severler. "[1]Yine buyuruyor ki: "De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin." [2]
İkinci fasılda, Ehlibeyt aleyhimusselam'ı sevmenin, Allah'ı ve Resulünü sallallah'u aleyhi ve âlih sevmenin tâ kendisi olduğu geçti.
Ehlibeyt aleyhimusselam'ı sevmek, Allah yolunda sevginin en büyük örneklerindendir; çünkü bu sevgi, Allah'ın sevdiği ve onları sevmeye sevap verdiği kişilere yönelir; aynı şekilde onların düşmanlarına gazap etmek de Allah için gazap etmekte gerçekleşir; çünkü bu gazap, Allah'ın gazaplandığı ve onlara gazaplanmayı emrettiği kişilere yönelir. Bu ise imanın özü ve en güvenilir kulpudur;
Resulullah sallallah'u aleyhi ve âlih buyuruyor ki: "İmanın en sağlam kulpu, Allah için sevmek ve gazaplanmaktır." [3]
Ehlibeyt aleyhimusselam'ı sevmek, Allah'ı sevmek olunca da insan bu sevgiyle dünya ve ahiret saadetine ulaşır ve salihlerin mevkisinde yer alır; İmam Hüseyin aleyhisselam buyuruyor ki: "Kim bizi dünya için severse, -bilsin ki- dünyaya sahip olanı iyi adam da sever, kötü adam da; kim de bizi Allah için severse, biz ve o, kıyamet günü (işaret parmağıyla orta parmağını birleştirerek) bu ikisi gibi olacağız."[4]
[1] - Bakara, 165.
[2] - Âl-i İmran, 31.
[3] - el-Kâfî, c.2, s.125-126/6; Kenz-ul Ummal, c.1, s.43/105 ve bunun gibi c.9, s.6/23657.
[4] - Mu'cem-ul Kebir -Taberanî-, c.3, s.134/2880.
Şüphesiz her Müslüman'ın hakkı batıldan ayırt etmeyi tazmin eden, kendisini dünya ve ahiret hayrına ulaşmayı temin edecek en yakın yollara ulaştıran asıl memba ve zülal kaynağa ihtiyacı vardır; fakat insan bunu sevdiği ve kalben bağlandığı kişiden almak ister. Dolayısıyla, Ehlibeyt aleyhimusselam'ı seven, ilmi ehlinden, dini yerinden, Kur'an'ı indiği yerden ve inancı kökünden alacaktır. İşte bu nedenle, Ehlibeyt aleyhisselam'ı sevmek, insanı batıl yollardan ve sapık ayrılıklardan korur; hak dini, batıl üzere olanların kuruntularından ve garazlı kişilerin şüphelerinden uzak tutmaktır.
Resulullah sallallah'u aleyhi ve âlih buyuruyor ki: "Ehlibeytimi ve soyumdan gelenleri sevmek dini sağlamlaştırmaktır."[1]
[1]- Emali-i Saduk, s.161/1.
