Kutsal'ın İzleri:Taşlar

Mefetseger

Moderator
Katılım
17 Ağu 2010
Mesajlar
856
Tepkime puanı
291
Konum
Ankara
İş
Uzman Biyolog
Dünyanın tüm kültürlerinde, inançların sembolü Taş ile başlar. Taş, “Kutsal”ın “Gizem”in varlığının en canlı sembolüdür. Taş Kutsal’ ın malzemesi, Tarih Öncesinin mezar taşlarından, yazılı tabletlerine, Modern Çağların devasal mimari yapılarına, anıtlarına kadar insanın somut dışavurumudur.

Taşın kutsallığı başlangıçta “Gökten düşen ve Göğe Yükselecek Olan” Göktaşı ile ilgilidir. Fiziksel koşullara dayanmak, iz bırakmak için, insan taşa ruhunu katar. Mezar taşları bu nedenle her kültürde kutsaldır. Mezarlık Alanları tarihi, mirası yağmalanmış şehirlerde bile aynı yerler üzerine kurulmuştur. Pek çok Arkaik ve Pagan ritüelde Mezar taşı dikilmeden önce meditasyon ve kutsama uygulamaları yapılır ve taş bir daha yerinden oynatılmaz. Bütün Göktaşları Dişidir. Işık Aleminden Gelen Büyük Ana Kybele ‘nin sembolü Kara Taş, Hacer-ül Esved Taşı Kutsal Gök taşlarındandır. Orta Asya’ nın Balbalları, Selçuklu Mezar Taşları Gök taşları gibi, Taşa Ruh veren örneklerdir.

Kutsal Taş Miti Eski Ahit’de Yakup’un Göğe çıkan Merdiveni Beyt-El Taşı’ nda sadece Ruh değil Taşta yaşayan “Ilah=Tanrı” ile sembolize edilmiştir. Sümerler’ de başlayan ancak tüm Mezapotamya’ da yayılan “Tanrı’ nın Evi” Ziggurat, teraslarla yükselir, tepede tapınakla Göğe ulaşır. Mısır Piramitleri ise Sirius düzeninin dünyadaki haritasıdır. Islam ve Hristiyan Mabetlerindeki Minare ve Çan Kulesi Dikilitaşlar gibi Zirveye, Göğe Çıkma Arzusunu gösteren mimari sembollerdir.

Dikilitaşlar Göğe Yaklaşma” mitleriyle ilgilidir. Mezar yapılarında, Tek veya grup olan mezar taşları Menhirler ve Mezar Odası Dolmenler’ in Kuzey Avrupa’ da daire şeklinde Astrolojik takvimlere göre dizilmiş örnekleri vardır. Menhirler aynı zamanda Erkeklik sembolüdür. Kuleler ve taşıyıcı sütunlar da Erkeklik sembolüyle ilgili unsurlardır. Sütunlara erken dönemlerden itibaren üreme ile ilgili yapraklar, koç başları gibi süslemeler eklenmiştir. Kuzeyin Dolmenlerinde insan, Ruh deliğinden geçer yeni hayatına doğar, Anadolu Adetlerinde Tanrıça’ nın döl yatağı delikli taştan geçen çocuklar ise kutsanmıştır.

Taştan duvarlarla, surlarla çevrilen Kutsal Alanlar korunan, inancı besleyen barındıran alanlardır. En önemlilerinden Yaz dönencesine konumlanmış Stonehenge, Kış dönencesi konumlanmış Newgrange dairesel alanlardır. Anadolu’ da MÖ 68 ‘de Aslan ile Kartal’ ın Kralı Antiochus, Kommanege’ de “Şafak Vakti Yükselecek Sirius’ u”, Krallığının en yüksek yerinde 7 taş heykel ile onurlandırır.

Bizans’ta Dünyanın Sıfır Noktası Million Taşı ile merkezlenen, Şehr-i İstanbul’un Tarihi Yarımadası, bugün çok azı ayakta kalabilmiş Gotlar Sütunu’ndan Yılanlı Sütun’ a Çemberlitaş’ a etrafı Kutsal Taş Anıtlarla çevrilmiş en önemli kutsal-merkez alanlardandır. Dünyada çok az coğrafyada bu zenginlikte Islam, Hristiyan, Pagan sembol bir arada bulunmaktadır.
Taşın işlenmeye başlamasıyla Kutsal alanlarda, heykellerde, anıtlarda mermer daha çok kullanılmaya başlanır. Tapınaklarda ışığı yansıtır, heykellerde nesilden nesile mesaj aktarmak unutulmamak için figürlerde işlenir. Adak Yontularından, Büyük Tapınakların kapılarına kadar ilahi olanı hatırlatan biçimlerle, savaşların zafer kazanan kral heykelleriyle Taş, insanın suretini ilahlaştıran ve Yukarıya taşıyacak izdir.

Taşın Ruhu Sonsuzluğu özleyen insanın Arketipidir.

_ALINTIDIR_
 
Üst