Okültizmin Deneysel Çalışmaları

URUMHAMATAHAYİL

Yönetici
Katılım
5 Haz 2008
Mesajlar
7,096
Tepkime puanı
4,961
İş
Wellness Antrenör/Psikolog/ Sosyolog
Okültizmin Deneysel Çalışmaları



Eski çağlarda, çeşitli inisiyatik merkezlerde sürdürülmüş olan okült bilimin uygulamalı çalışmaları, başlıca dört ana bölümde incelenebilir.


Elemanter yani unsuri güçlerin ve varlıkların incelenmesi ve kullanılması alşimi yani simya

Astral güçlerin incelenmesi ve kullanılması yani maji



İnsandaki okült güçlerin incelenmesi ve kullanılması yani psişürji


İlahi güçlerin ve ilişkilerinin incelenmesi yani teürji.



Bu dört ana bölüm, kendi içinde özel bazı bölümlere ayrılır. Okült bilimin deneysel yönleri günümüzde farklı adlarla da olsa uygulanmaktadır. Metapsişik, spiritizm, manyetizm ve çeşitli medyumluk türleri bu çalışmalara örnek verilebilir.


Psişürji



Psişürji, bedensiz varlıkların görünür hale gelmeleri ve bunların mikrokozmos üzerindeki etkilerini etüt etmektir. Bu gözle görünür hale gelme çalışmaları, astral imajlar ya da elemanter varlıkları kullanmak suretiyle gerçekleştirilirdi. Medyum, ilk adımda özel bir çalışma ile yarı-şuurlu somnambülizm haline getirilir yani, organizmasının geri kalanı ile bağlantısını tam olarak kesmeksizin, gözlerini astral aleme açardı. Daha sonra bir bedensiz varlıkla irtibat kurar ve o varlığın bilgi aktarmasına aracılık ederdi. Bu durumda, tezahür eden bedensiz varlık, astral seyyale ile sarılırdı. Eskiler buna, küçük bir hava bedeni ile sarılmak derlerdi. Görünür hale gelmesini ve materyalize olmasını sağlayan bu seyyale idi.


Bunun diğer bir yöntemi de, eğitilmiş bir süjenin BENini, davet edilen varlık ile yer değiştirmekti. Okültizm, astral plan varlıklarının insanlarla iletişim kurduklarını ve karşılıklı bilgi alışverişinde bulunulduğunu, zaman zaman bu varlıkların insanları kullandıklarını daima öğretmiştir. Astral imajların varlığı günümüzde, psikometrinin bulunuşuyla, deneysel olarak yeniden su yüzüne çıkmıştır.


Eşyaların tema etmeksizin yer değiştirmesi, ölmüş kişilerin belirmesi, materyalizasyon veya enkarnasyon, telepsişik ve telepati olaylarının hemen tümü, psişürji olayları içinde yer alır.


Günümüzde, eski devirlerin ak majisinden, giderek bozula bozula kara majiye dönüşmüş ve en sonunda büyücülük diye vasıflandırılan bazı çalışmalara bolca rastlanır. Kuvvetli bir büyücü, okültizmin eski tecrübelerinin kırıntılarını hala muhafaza eden, manyetik, psişik ve astral seyyaleleri kullanan bir kişidir.
Bir okültist ile bir büyücü daima birbirine karıştırılsa da büyücü hiçbir zaman yaptığı işin prensiplerini çözmeye çalışmaz. O sadece bir uygulayıcıdır, hazır formülleri uygular, formüller üzerinde kafa yormaz, nereden geldiğine, nasıl bulunduğuna bakmaz. Büyücü ile okültisti karşılaştıracak olursak, büyücü işçiye, okültist ise mühendise benzetilebilir. İşçi, atölyede öğrenmiş olduğu kurallar çerçevesinde önündeki parçayı meydana getirir ama bunun boyutlarının ve formunun, matematiksel hesaplarının meydana gelişinde bir bilgi sahibi değildir. Mühendis ise, işçiye rehberlik edecek olan kuralları hazırlar. Bir büyücü de okült fenomenleri mekanik bir şekilde oluştururken, okültist, bunların oluş sebeplerini ve kuramlarını bilir. Bu konuda gerçek bir usta olmak, çok ciddi ve verici, tamamen esnek ve açık bir zihinle ve hiçbir bencilce tatmin peşinde koşmaksızın yapılacak, sabırlı ve uzun süren araştırma, inceleme ve denemeler sonucunda elde edilebilecek bir haldir.


Genel kural olarak tüm operasyonlardaki yönetici prensip insanın iradesidir. Etkide bulunma vasıtası, kullanılan araç ise, doğal veya insani astral seyyaledir. Amaç, genellikle fizik vasatta bir değişiklik meydana getirmektir.
Seremoniler, dini merasimler yani ritüeller, semboller ve tüm diğer zorluklar, insan iradesinin talimi ve terbiyesi konusundaki en basit yöntemleri oluştururlar. Bedensel sağlık, gıdalar, vejetaryenlik, oruç, canlısal sağlık yani solunum ritmi, psişik sağlık yani duyumların ruhsallaştırılması ve güzel kokular, hep astral bedenin idmanı içindir. Buna karşılık bir kılıç, kupa, asa, yere çizilen bir daire, birtakım tılsımlar ve özel bazı sözler ise, doğadaki astrale ve onda mevcut varlıklara etki etmek içindir.


Maji çalışmalarındaki amaç, şuurlu olarak ve medyum kullanmadan, günümüz modern spiritualistlerinin celselerde elde ettikleri fenomenleri elde etmekti.
Okült konularda tecrübe yapmak isteyenlerin bilmesi gereken ilkeleri, 19.yüzyılda yaşamış olan okültist Eliphas Levi yirmi iki ana madde halinde sıralamıştır .

Astral planın rolü nedir?

Bir örnek verecek olursak; bir aşçı düşünelim. Değişik, farklı, sıradan olmayan bir yemek yapmak istiyor ve her tür malzemeye sahip. Yapacağı yemeği önce zihninde planlıyor yani imaje ediyor. Geriye bu düşünceyi eyleme dökmek kalıyor, bunun içinde ellerini kullanması gerekiyor. Elleri burada aracı rolündedir. Ellerini kullanamayacak durumdaysa bu düşüncesini gerçekleştirmesi mümkün değildir. Buradan yola çıkarak, oluşmuş fikri, fizik planda tezahür ettirecek bir aracıya ihtiyaç duyulduğu kesindir. Yemeği yaptığı anda, imajinasyonunu kullanarak meydana getirdiği formu fizik planda tezahür ettirdi demektir. Yemek yenir ve biter ama tekrar tekrar yapılabilir çünkü artık nasıl ve nelerden yapıldığı, şekil verildiği öğrenilmiştir. İşte yemek yapılırken kullanılan ana malzemeleri astral plan maddesine benzetebiliriz yani şuurlu bir varlık tarafından fizik planda bir form meydana getirmek amacıyla oluşturulmuş bir klişe. Ruhsal İdareciler, alemlerin, gezegenlerin Rableri, örnekte gördüğümüz aşçı misali, Ruhsal planlarda oluşturdukları fikirleri, imajları fizik planda tezahür ettirmek için önce astral plana etki ederler ve bir kalıp meydana gelir. Bu kalıp İlahi İrade Yasaları uyarınca fizik maddeye etki edecek ve eserin oluşması sonucunu doğuracaktır.
Okültistler, yaratmaya yönelik bir fikrin ilahi planda oluştuğunu, bunu takiben aynen fotoğraf negatifi gibi, bir astral klişenin meydana geldiğini, bunun da maddeye etki ederek ona şekil verdiğini, hal verdiğini belirtirler
 

Similar Threads

Cevaplar
1
Görüntüleme
202
Ü
Cevaplar
161
Görüntüleme
3K
Üye silindi 76175
Ü
Üst